
ADME
Сообщество ты живо???
Я не понял где посты новые в сообществе??? Ты живое?? Или одно из интересных сообществ умерло??
Ответ topofl в «Немного?»2
На самом деле было так
Адам Бременский писал в своей хронике «Деяния архиепископов Гамбургской церкви» -
Приснопамятный берсеркер Кьятве, обитавший в Тронхейме в середине IX века, занимался систематическими тренировками поворотов собственного тела в пространстве. Самого обычного, пускай и крепкого, человеческого тела, с некоторыми изысками, такими, как жир на животе, например. Для решения боевой задачи, помимо всего прочего, он придумал особые хваты топора, который с тех пор так и зовут - кьятвернионы
Но что бы он не делал, всегда натыкался на странную особенность. Яростные вращения, которыми он начинал поворот двуручного топора для убийства врагов своих, возвращали душевное состояние Кьятве к исходной позиции только после двух поворотов собственного тела вокруг своей оси, а не одного, как, казалось бы, должно быть
Кьятве так и не смог понять что это за проделки Локи, потому что в то время мало людей Тронхейма познали свет Господа нашего, и решил, что ну ладно, два поворота, так два, вот такая странная причуда богов. Огрехов в своих упражнениях он не нашел и оставил всё как есть
А теперь перенесемся в наше время, в XI век. Согласно современным аристотелевским представлениям о природе вещей, при повороте тела с топором функция его лезвия, вонзающегося в спину врага, даже язычника (например, фриза, сакса, дикого эста) меняет судьбу: жизнь -> смерть (совершается отделение бессмертной души от тела)
То, что сначала дикий берсерк открыл чисто эмпирически, срубая своих врагов в припадках безумия, потом получило объяснение в христианском богословии и было подтверждено многими отцами Церкви. Один лишь поворот тела не возвращает душу самого берсеркера в исходное состояние, как кажется. Полный поворот в деле спасения своего достигается только двойным поворотом тела и души - верой в истинного Бога и отречением от ложных
Написанные Адама Бременском хроники всегда отличались ясным языком и достоверностью, с удачным подражанием литературному слогу античных классиков
Остальные Байки Из Фьорда в профиле Скальда