Вот самурай. Самураю в некоторых ситуациях положено себе нахуй живот вспороть.
Нахуй бы он рукой не за голое лезвие берётся, а обматывает его тряпкой?
В смысле, блядь? Чёрт косой, ты намерен буквально выпустить себе кишки насмерть нахуй и при этом боишься порезать руку в процессе? Ты что, ебанутый?
Ну вот нахуя так?
взято из тг memento
Система пожизненного найма не дает уволенному шанса на трудоустройство:
Вот уже целое десятилетие количество самоубийц в Японии ежегодно составляет 30–35 тысяч человек. (В 1978–1997 годах их было 20–25 тысяч.) Число людей, кончающих собой, приближается к сотне в день. По официальной статистике, это почти 25 человек на каждые 100 тысяч жителей, то есть втрое больше, чем в США, и вдвое больше, чем в Западной Европе.
Почти три четверти японских самоубийц - мужчины. (Беда эта уже коснулась более 3 миллионов семей.) По возрасту среди тех, кто покончил собой, больше всего пятидесятилетних (25 процентов), шестидесятилетних (18 процентов), сорокалетних и тридцатилетних (по 15 процентов). Тревожная тенденция последних лет - увеличение доли сравнительно молодых людей, которым меньше двадцати пяти лет.
Большинство ушедших из жизни составляют безработные и пенсионеры (57 процентов), рабочие и служащие (28 процентов), ремесленники и крестьяне (10 процентов), студенты (5 процентов).
Совпадение графиков:
График количества самоубийств в Стране восходящего солнца в точности совпадает с графиком числа безработных и количества банкротств. Хотя в США и Западной Европе процент безработных выше, чем в Японии, самоубийств там гораздо меньше. Главной причиной тут служит японская система пожизненного найма, которая не дает уволенному второго шанса (особенно после сорока лет).
При обострении конкуренции или экономическом спаде становится все больше неудачников, которые сталкиваются с проблемой долгов и угрозой бедности, впадают из-за этого в депрессию, которая и ведет к самоубийству.
Феномен «сезона самоубийств» существовал в Японии и в годы послевоенного экономического чуда. Я ощущал это, когда работал в Токио в 60-х годах. Календарный год, как известно, состоит из 52 недель. Однако две последние всегда отличаются от остальных тем, что количество суицидов в стране вчетверо превосходит средние показатели.
По местным традициям юридические и физические лица должны вступить в новый год без долгов. Поэтому предновогодние недели всегда становятся в Японии порой банкротств и увольнений, а стало быть, сезоном самоубийств. Принято считать, что человек, не расплатившийся к празднику по счетам, обязан сам свести счеты с жизнью. Поэтому возле действующих вулканов с Рождества появляются полицейские патрули, дабы останавливать желающих броситься в кратер.
С тех пор как после экономического чуда 60–80-х годов пришли «потерянные десятилетия», как японцы именуют затяжной экономический спад 90-х и 2000-х годов, сезон самоубийств вместо двух предновогодних недель фактически стал круглогодичным.
Угроза попасть под сокращение штатов без надежды на новое трудоустройство обострило проблему «кароси», как в Японии называют смерть от переутомления на работе. Страну восходящего солнца можно назвать «царством трудоголиков». Вместо положенных по местным законам восемнадцати дней отдыха в год (что и так мало по сравнению с другими государствами) среднестатистический японец отдыхает лишь семь-восемь дней в году. Причем только одновременно со своими сослуживцами, дабы не перекладывать на их плечи свои обязанности в дни отпуска. А это возможно лишь на «золотой неделе» в начале мая да перед новым годом. Наемный труженик в Японии ежемесячно проводит на рабочем месте до 100 часов неоплачиваемых сверхурочных. С 2000 года число умерших от кароси приблизилось в Стране восходящего солнца к 10 тысячам человек ежегодно.
Таору Хаяси занимался на фирме ремонтом оборудования. Из-за сокращения штатов во время кризиса его переместили в отдел продаж. И как человеку очень стеснительному, ему было трудно оказывать нужное воздействие на покупателей. А невыполнение задания по продажам вело к выговорам от начальства. Находясь с утра до вечера на рабочем месте в состоянии стресса, Таору впал в депрессию и за два дня до своей серебряной свадьбы повесился в возрасте 51 года.
Неуклонно растущее число самоубийств встревожило не только общественность и власти Страны восходящего солнца. В 2006 году парламент принял закон о мерах по предотвращению суицидов. Была поставлена задача: к 2010 году сократить их число на треть. На профилактические меры парламент ассигновал 10 миллиардов иен. Однако достичь намеченной цели не удалось.
Лепестки сакуры опадают свежими:
Нужно признать, что в национальном менталитете японцев есть предпосылки, побуждающие считать самоубийство не актом слабости, а проявлением силы. Национальный цветок японцев - сакура - воплощает собой презрение к смерти как воплощение торжества жизни. Сакура цветет буйно, неистово, но очень кратковременно. Ее цветы предпочитают опадать совсем свежими, чем расставаться со своей красотой.
Этот эстетический образ служит как бы лейтмотивом самурайского кодекса бусидо. В феодальные времена харакири было для высшего сословия таким же популярным способом защитить свою честь, как дуэль для европейского дворянина.
С поэтическим образом сакуры связано и появление в Японии летчиков-камикадзе. Они должны были как Божественный ветер (что означает данное слово) направлять свои начиненные взрывчаткой самолеты на американские корабли. (В Токио знали о подвиге советского летчика Гастелло, который таранил своей горящей машиной колонну германских бензовозов.) За первую половину 1945 года так пожертвовали своими жизнями 1036 летчиков-камикадзе. По японским подсчетам, на их долю приходится 80 процентов потерь американского флота на заключительном этапе боевых действий.
Самурайский кодекс чести бусидо наложил свой отпечаток на грамматику жизни японцев, на их трактовку таких понятий, как долг и честь. Заповедь «лучше смерть, чем позор» глубоко укоренилась в их душе. Самоубийство было в чести у японцев и во времена «экономического чуда». Работая в Токио в шестидесятых годах, я не раз был свидетелем подобных примеров.
Отец знакомого японского журналиста - отставной адмирал, был начальником пожарной охраны порта Йокогама. Когда там случился пожар, в одном из пакгаузов взорвались баки с краской. При этом погибли двое пожарных.
Рассказывая о случившемся, все телеканалы восхищались адмиралом, который героически руководил тушением пожара. Однако, вернувшись в свой кабинет, бывший моряк адмиральским кортиком сделал себе харакири. В предсмертном письме сыну он написал, что решил уйти из жизни, считая себя ответственным за гибель двух подчиненных.
Впрочем, нынче из жизни добровольно уходят не только руководители, облеченные властью и ответственностью. Все чаще становится самоубийцей «самурай с белым воротничком», оказавшийся без средств существования из-за затянувшегося экономического спада и системы пожизненного найма, которые практически не дают уволенному шанса на новое трудоустройство.
Всеволод Владимирович Овчинников, Размышления странника (сборник), 2012г.
Ананас-папа сел на колени, в традиционную самурайскую позу. Ладонь его легла на шершавую, отделанную кожей голубого ската, рукоять верного друга-вакидзаси. Ястребиный взгляд самурая впился в настенный портрет ананаса-мамы. Яростный крик разорвал тишину комнаты. Склизнул метал, в воздухе просвистела сталь, ананас-папа, молниеносным ударом, пробил клинком свой панцирь в области живота, поясной меч впился в сочную плоть до середины лезвия. Волна боли, словно цунами, накрыла его с головой. «Вот оно какое, харакири» - пронеслась мысль. С хрипом и рыком он резанул себя вправо и вверх, рот изнутри наполнился кисло-сладкой прохладой, из вспоротого живота на татами хлынул толчками жёлтый нектар. Превозмогая чудовищную боль, мышечные спазмы, через мучительный стон, ананас-папа взялся двумя руками за меч и рванувшись всем весом вперёд вогнал в себя сталь по самую рукоять, так, что клинок, пронзив тело насквозь, вышел сзади. Ананас-папа обмяк, упершись рукоятью в татами, вокруг обильно растекалась лужа сока. Из спины торчал меч, отражая красное пламя заката.
У нас в городе открылась Японская парикмахерская. Отличие от обычной наверное в том, что если мастер испортит стрижку то делает себе харакири..
Учёный-экономист из Японии Юсуке Нарита предложил пожилым японцам массово сделать харакири.
По его мнению, это способ борьбы со старением населения: он считает, что люди преклонного возраста должны добровольно уходить из жизни, чтобы не мешать молодым, сообщает американская газета The New York Times.
Еще совсем недавно о существовании Нариты знали лишь его коллеги и ученики, но теперь, затронув запретную ранее тему, ученый стал очень популярной личностью в родной Японии — его приглашают в ток-шоу, снимают в рекламе и берут у него интервью.
В одной из лекций в 2021 году он заявил, что знает, как справиться со стремительным старением нации.
«Я думаю, что решение довольно просто. И это — массовое самоубийство пожилых людей», — заявил Нарита.
Позже он пытался доказать, что фраза была вырвана из контекста и что он имел в виду совсем другое, но слово — не воробей, вылетело. А вылетев, упало на благодатную почву, поскольку именно для Японии проблема старения населения стоит крайне остро.
Прежде всего, в стране восходящего солнца низкий уровень рождаемости. К тому же, несмотря на развитость экономики, самый высокий государственный долг. В этих условиях постоянно растущие пенсионные обязательства давно стали головной болью любого правительства страны.
Кроме того, в Японии отмечается едва ли не самый высокий процент в мире людей в возрасте, страдающих деменцией, то есть нуждающихся в постоянном уходе. Также здесь огромное число одиноких стариков (во время пандемии коронавируса им даже не хотели сдавать жилье из-за боязни смерти постояльца, о которой узнают очень не скоро).
А еще в Японии зреет недовольство молодежи, которая утверждает, что всем в стране заправляют пожилые, которые просто не дают пробиться ничему новому.
Правда, пока дальше поистине всенародного обсуждения идей профессора дело не пошло, но многие подозревают, что недалек тот день, когда закон о евгенике или обязательной эвтаназии будет принят.
