Тамплиеры

16. Русские Крестовые походы. 1103, 1107, 1111, 1116 годы

Военные экспедиции против половцев, организованные Владимиром Мономахом.

Отвоевать какие-либо христианские святыни или добиться поголовного крещения половцев, таких целей, понятное дело, не ставилось. Да и половцы не были такими уж чужаками, князья вступали с половецкими ханами в союз, женились на их дочерях, среди половцев были и христиане, хотя не так уж много. Но вот противоречия кое-какие возникли, пора уже стало указать степнякам их место.

Владимир, естественно, был в курсе европейских и палестинских событий. Один из лидеров Первого и Малого Крестовых походов, Гуго Великий, граф Вермандуа и Валуа (младший сын Анны Ярославны), приходился Мономаху двоюродным братом.

Войско, отправившееся в степь, состояло не только из личной армии Владимира Всеволодовича, это были объединённые силы нескольких русских князей. Выступление армии сопровождалось пением священников, воины проходили мимо большого креста и получали благословение епископа. То есть в этом смысле сходство с Крестовым походом наличествует.

Все эти походы были для русского войска победоносными, половцы терпели серьёзные поражения, так что, в конце концов, вынуждены были откочевать куда подальше от русских границ, чуть ли не до Кавказа.

Первыми тремя походами непонятно кто командовал. Организовал их Владимир Мономах, но он был на тот момент всего лишь Переяславским князем, а Великий князь Киевский Святополк Изяславич тоже участвовал и черниговские князья («крутые герцоги») тоже. Походом 1116 года руководили сын Мономаха Ярополк Владимирович и Всеволод Давидович.

17. Норвежский поход. 1107-1111

Осенью 1107-го в Крестовый поход отправился король Норвегии Сигурд I. В 1108-м его флот достиг Пиренейского полуострова. Там, на территории графства Португалия норвежцы немного повоевали с мусульманами и отправились дальше. По пути разогнали пиратов и разорили пиратское гнездо на Балеарских островах. Летом 1110 года потомки викингов добрались до Палестины, там они участвовали в осаде и взятии Сидона в составе армии короля Балдуина I. В этом же году норвежцы отправились в Константинополь, где поменяли корабли на лошадей и посуху отправились домой.

18. Госпитальеры

Суверенный Военный Странноприимный Орден Святого Иоанна

Около 1070 года в Иерусалиме был основан госпиталь (странноприимный дом) для больных, раненых и малоимущих паломников. При госпитале создалась потихоньку монашеская община. Это ещё при мусульманском владычестве. В 1099-м, после того как Иерусалим стал столицей христианского королевства, ректор общины Жерар де Торн (Тен) решил преобразовать общину в монашеский орден. Папская булла, подтверждавшая статус ордена, вышла в 1113 году. К этому времени братья уже занимались не только лечением, но и охраной паломников, то есть среди них появилось некоторое количество воинов. Дальше – больше. Военная составляющая Ордена становилась всё весомее и весомее, в конце концов, госпитальеры стали внушительной военной силой. Госпитальные дела тоже не были заброшены, но основа славы и могущества – орденская армия.

Форма госпитальера-воина (рыцаря или сержанта) – чёрный плащ с белым разлапистым крестом. Потом и красные плащи появились, но это позже.

19. Тамплиеры

Бедные Рыцари Христа и Храма Соломонова

В 1118-м или 1119-м девять рыцарей объединились в неформальное сообщество с целью охраны паломников, путешествующих по святым местам. Лидером их был Гуго де Пейн. Король Балдуин II выделил им домик возле Храма Соломона. В 1120 году сообщество получило статус ордена, а в 1129-м – устав, составленный Бернаром Клервоским.

Братья Храма исповедовали смирение, целомудрие и бедность. При этом с самого начала своего существования они получили от короля земельные владения, а потом круто занялись финансовой деятельностью и собрали огромные богатства. Кроме братьев-монахов, членами Ордена были многие миряне, это не мешало им иметь жён и детей. Прошло не очень много времени после основания Ордена Храма, и у него появилась мощная армия. Магистры Ордена общались с королями на равных.

Вообще странная организация, но это не тема для короткой заметки.

Тамплиеры, те, которые были одновременно рыцарями и монахами, носили белые плащи с красными крестами. Рыцари-миряне и сержанты довольствовались серым плащом.

20. Первый Шведский поход. 1142 ??? год. Или 1150 ???

Про этот поход мало чего известно, не только обстоятельства, но даже и сам факт – был ли он вообще на самом деле. Как-то мало доказательств. Легенды гласят, что король Эрик IX (на тот момент пока ещё будущий король) и епископ Генрих Уппсальский ходили с войском в Финляндию крестить тамошних аборигенов (без войска финны, конечно, не поняли бы своего счастья).

Или хотели сходить? Или говорили, что хотели?

Единственно что тут правда и это зафиксировано в русских летописях – в 1142-м шведы были заняты чем-то очень важным, до такой степени, что за целый год ограбили только три новгородских корабля.

21. Потеря Эдессы. 1144 год

В 1144-м атабек Мосула и Халеба Имам фа-Дин Зенги осадил Эдессу. 24 декабря город сдался. Графа Эдессы Жослена II де Куртене в это время дома не было. В его владении ещё оставался осколок графства, сеньория Турбессель. В 1146-м Зенги был убит, граф Жослен предпринял попытку отвоевать Эдессу, но ничего из этого не получилось.

Продолжение следует

Материалов, рассказывающих об этом событии, существует достаточно. Можно найти как работы историков, так и воспоминания тех, кто находился в Королевстве Иерусалимском в 1187-м году, и даже записки участников знаменитого сражения. Весьма занимательное чтение – об одних и тех же событиях разные авторы рассказывают совершенно разные истории, противоречат друг другу до такой степени, что сложно понять, в чьих словах есть хотя бы крупица правды.

Оно и неудивительно, к этому времени знатные сеньоры Королевства были разделены на две враждебные партии, и каждый видел свою правду, а те, кто служил или симпатизировал тому или иному сеньору, эту ограниченную правду и записали.

Нет сомнений в том, что перед и в ходе Хаттинской битвы вожди христианской армии совершили массу непростительных с военной точки зрения ошибок. Впрочем, ощущение такое возникает, что если бы всех их собрать вместе и устроить разборку на тему, вынесенную в заголовок, уже во второй-третьей фразе появилось бы слово «предательство». Это многое бы объяснило, только вот есть разные кандидаты на роль предателя, а серьёзных доказательств – ноль.

Попробуем по порядку.

Главные действующие лица:

- Ги де Лузиньян (1160-1194), король Иерусалима по праву супруги.

- Амальрих де Лузиньян (1145-1205), коннетабль Королевства, старший брат короля.

- Раймунд де Сен-Жиль (1140-1187), граф Триполи и князь Галилеи (последнее – по праву супруги).

- Жерар де Ридфор (1141-1189), Великий магистр Ордена тамплиеров.

- Балиан д’Ибелин, (1142-1193), сеньор Наблуса.

Теперь постараемся восстановить события, одно за другим.

Внутриполитическая ситуация. В течение почти года (июль 1186 – май 1187) граф Раймунд Триполийский отказывался повиноваться королю, заключил сепаратный договор о ненападении с Саладином и давал официальные разрешения мусульманским отрядам проходить через его земли. Возможно, вёл какие-то сложные политические игры. Раймунд неоднократно встречался с Саладином, личные отношения – хорошие, возможно, даже приятельские. Правда, король Ги тоже заключил мирный договор с султаном.

Киссон. 1 мая 1187-го Великий магистр тамплиеров Жерар де Ридфор атаковал превосходящий по силе отряд мусульман, находившийся в Галилее по договору с Раймундом Триполийским. Практически начал войну, притом не в самый благоприятный для христиан момент. Погибло около ста рыцарей тамплиеров и госпитальеров и примерно столько же сержантов – это много, военная мощь орденов серьёзно подорвана. Совершенно загадочным образом самому де Ридфору удалось спастись. Ему и ещё двум рыцарям.

Вербовка армии. Вообще в Иерусалиме обычно околачивалось достаточно большое число паломников из Европы, среди них были и рыцари, и опытные воины простого звания. Но именно летом таких людей было совсем немного, пришлось вербовать кого попало. Это обстоятельство почти объективное, хотя и тут есть сомнения.

Двадцатикилометровый марш через пустыню однозначно и сильно подорвал боеспособность христианской армии. Все опытные командиры это понимали. Приказ на выступление отдал король. В качестве оправдания – несколько лет назад Ги де Лузиньян, будучи командующим армией, в похожей ситуации отсиделся в Сефории, чем вызвал неудовольствие тогдашнего короля Балдуина IV. Впрочем, в 1187-м короля уговорил (надавил?) Жерар де Ридфор. Его соображения: если предложение обороняться в Сефории исходит от Раймунда Триполийского – надо делать наоборот. Амальрих де Лузиньян, всё это понимал, мог повлиять на младшего брата, но не сделал ничего.

Подготовка к походу. Лошади утром отказались пить. Выступление не было отложено. В обозе было много телег непонятно с чем, а воду погрузить просто забыли. Амальрих де Лузиньян – коннетабль (грубая, конечно, аналогия – первый заместитель министра обороны).

Привал в пустыне. Христианская армия имела все шансы прорваться с ходу если не к Тивериаде, то к Тивериадскому озеру. Утром диспозиция и шансы сторон были бы совсем другими. Остановить умирающую от жажды армию в трёх километрах от озера, да ещё попасть при этом в окружение – кое-что значит.

Варианты:

- приказ остановиться отдал король Ги, непонятно чем руководствуясь;

- король Ги отдал приказ по совету Раймунда Триполийского. Хотя приближённый графа Раймунда красочно описывает, как тот, увидев, что армия остановилась, натурально впал в отчаяние и сказал, что теперь всё кончено;

- король вынужден был остановить армию, так как арьергард уже остановился сам, без приказа (командующий – Балиан д’Ибелин). Впрочем, где-то проскользнуло, что остановился не весь арьергард, а только входившие в него тамплиеры (Великий магистр – Жерар де Ридфор).

Перебежчики. Перед сражением шесть рыцарей вместе с оруженосцами перебежали на сторону мусульман. Рыцари были вассалами графа Триполийского, что не делает ему чести, но в те времена сеньор не отвечал за политико-моральное воспитание подданных.

Прорыв на север, к деревне Хаттин. Всем было понятно, что в стратегическом плане это ничего не даст, а главные силы Саладина обязательно ударят во фланг. Приказ отдал король Ги, кто на него при этом и как влиял – неизвестно.

Главные силы армии двинулись на прорыв походной колонной. Не только прорыв не удался, но именно из-за этого христианское войско начало стремительно терять управление. Этим отрядом командовал лично король Ги. Военный советник и ответственный за построение армии – его старший брат Амальрих.

Отряд Раймунда Триполийского прорвался и покинул поле сражения. Версии три:

- мусульмане расступились и дали уйти графу по предварительному сговору;

- мусульманская лёгкая пехота расступилась, убоявшись копыт рыцарской кавалерии. Граф Триполийский вместо того, чтобы воспользоваться случаем и ударить мусульманам в тыл, увёл свой отряд куда подальше;

- после прорыва отряд Раймунда Триполийского был полностью обескровлен и небоеспособен. Сам граф получил тяжёлую рану, от которой вскоре и умер.

После неудачных попыток прорыва пехота сгрудилась на Северном Роге Хаттина, кавалерия – на Южном. Переломить ход сражения возможно, только соединив обе части армии. Король отдал приказ пехоте идти на прорыв. Пехотные командиры послали гонцов короля куда подальше. В распоряжении Ги де Лузиньяна – сильный отряд рыцарской кавалерии, этот род войск специально предназначен для прорыва вражеских рядов. Если коннетабль Амальрих не в силах построить светских рыцарей – рядом находятся как минимум три сотни тамплиеров и госпитальеров, у которых с дисциплиной вроде как должно быть получше. Триста опытных рыцарей – сила.

Никто – ничего.

Дальше – разгром. Но тоже какой-то странный.

Рыцари в Европе, в то время и позже, вели сражения двумя способами.

Первый – джентльменский. В таких случаях было принято противника щадить, предпочтительнее взять его в плен, имея в виду последующий выкуп. На ином турнире погибало больше рыцарей, чем в такой битве.

Если сражение было решающим или противники были непримиримыми врагами, командующий приказывал поднять красное знамя. Тогда лорды и сеньоры обязаны были лупить друг друга до смерти, невзирая на знатность и личные связи. Кстати, французская Орифламма имеет именно такое происхождение.

Похоже, что битва при Хаттине проходила по джентльменским правилам. После целенаправленных поисков нашлись сведения об одном известном человеке, в этом сражении погибшем – епископе Аккры. Все остальные попали в плен. Кроме, конечно, рыцарей, входивших в отряд графа Триполийского и вовремя ускользнувшего Балиана д’Ибелина.

Правда, в плену не всем сладко пришлось. Саладин собственноручно убил Рено де Шатильона, бывшего его личным врагом, приказал казнить туркополов (мусульман-вероотступников), а тамплиерам и госпитальерам предоставил выбор – переход в ислам или тоже казнь. Несколько человек стали мусульманами, но большинство – две или три сотни – были казнены.

Как-то странно на этом фоне выглядит то, что самый главный из ненавидимых султаном рыцарей-монахов, Жерар де Ридфор, этой участи избежал, а через год вообще был отпущен на все четыре стороны в обмен на замок, который так и так вряд ли смог бы долго продержаться.

Также остаётся загадкой, как удалось избежать плена Балиану д’Ибелину. Либо он покинул поле битвы задолго до развязки, либо вышел из окружения прямо через вражеские ряды. Его могли и пропустить, всё-таки друг Саладина.