Во всех былинах Соловей -разбойник живёт на дереве. Ничего необычного в этом нет, представители племени короваев на острове Новая Гвинея до сих пор живут на деревьях. Возможно, в прошлом таких племён было больше, даже название славянского племени древлян, в котором и слагали основные былины, связано с практикой проживания на деревьях.
Былины точно называют место жительство Соловья - разбойника - "Брынские леса". Это название часто связывают с брянскими лесами (в Брянске даже памятник Соловью поставили). Однако, Брынский лес естт на границе Орловской и Калужской областей, город Брынск имеется в Польше, недалеко от Торуни. Выходит, Соловей - разбойник мог проживать на обширной территории, от Торуни до Калуги.
Теперь родственники. Чей он сын? Ответ однозначен:"Одихмантьев сын". Происхождение этого отчества загадочно. Одихмантий - то ли манок для птиц, то ли искажённое имя Довмонт, то ли переиначенный Гедемин. Слово "одихмантий" имеет ярко выраженную южнославянскую основу. Но стоит чуточку изменить его и произнести "одихман", то основа станет монгольской или персидской. Возможно, это слово - заговор или слово - молитва...
Чем занимался Соловей - разбойник? Что за вопрос! Разбойничал! Однако, поведение этого персонажа свидетельствует о том, что профессия у него иная. В былинах говорится, что Соловей убивал всех, кто вторгался на его территорию. В традициях многих народов принято было убивать всех чужаков, что вольно или невольно заходили на территорию, священную для племени, например - на родовое кладбище или в заповедную рощу. Убивали пришлых особые охранники, жрецы, призванные беречь покой священного места и мира мёртвых.
Возможно, племя Соловья - разбойника практиковало воздушное погребение: умерших оставляли на деревьях, на съедение птицам. Такой обряд известен в наши дни на Тибете. Вероятнее всего, Соловей - это жрец-охранник священной рощи, на ветках деревьев которой его родичи проводили погребение своих мертвецов.
Свист - главное оружие Соловья. А ещё он при помощи свиста разговаривает. В мире есть около 50 свистящих языков. Самый изученный язык этой группы - сильбо гомеро, некогда распространённый на Канарских островах (так называемый язык гуанчей). Ближайшие к нашей стране народности, общающиеся свистом, это юпики на Аляске и кушкеи в Турции. Возможно, и на территории России были подобные, а свист являлся у них священным, сакральным языком.
То, что Соловей - разбойник убивает свистом, не сказка. В арсенале древних ацтеков был свисток смерти - свистулька, издававшая резкий страшный звук высокой тональности. При внезапном нападении из засады такой звук мог оглушить, дезориентировать, вызвать панику.
Впрочем, паника - это не про Муромца. Он отважно сражался с Соловьём - разбойником.
Сражался с представителем жреческого сословия при разгроме христианами языческих похоронных комплексов. Противник Ильи пытался применить против богатыря психологическое оружие (свисток смерти), но тщетно. Капища и священные рощи были уничтожены, языческое жречество взято в плен или истреблено. Было это во времена Владимира Красна-Солнышка и ближайших его преемников на великокняжеском столе.
Вместе с заповедными рощами и воздушными кладбищами уничтожались и священные животные язычников - былинные Чудо-юдо поганые (поганые в смысле языческие). Эти многоголовые животные - феномен, хорошо известный биологам, внушал священный страх предкам.
На речке Смородине проходит добрая дюжина битв разных богатырей со всякой нечистью. Там бывал и Илья Муромец, и Добрыня Никитич туда хаживал... Очень распространённое название. Эту речку ищут в Архангельской области, где протекает река Смердья. В Псковской области, где течёт Смердель, в Курской области, где есть речка Смердица.
По некоторым былинным данным, Смородина впадает в Волгу. А потому иногда Смородиной считают речку Самару, приток Волги.
Впрочем, в былине "Илья Муромец и Соловей - разбойник" река Смородина локализуется на дороге между Черниговом и Киевом. В означенном месте расположены только две серьёзные реки: Днепр и Десна (приток Днепра). Отметим, что в былинах не упоминается река Днепр, но говорится, что Смородина - единственная крупная река в окрестностях Киева. Возможно, это и есть Днепр.
Калин - царь. Большинство исследователей былин считают, что это болгарский царь Калоян, правивший в 1197 - 1207 годах. Он успешно воевал и с византийцами, и с крестоносцами, и с войском венгерского короля Имре из династии Арпадов. Враги и переделали его имя из Колояна в Скилоиоан (собака Иоанн).
Вражда Колояна с венгерскими Арпадами автоматически делала его врагом Галицко-Волынского княжества. Вот почему в былинах киевского и галицко-волынского циклов Калоян (он же Калин) именуется поганым и собакой. Даже не смотря на то, что Калин был царём православным, а Арпады - католической династии. Илья крушил православного самодержца под Киевом.
Впрочем, убил Калояна не Илья, а Дмитрий Солунский. Согласно легенде, в 1207 году он чудесным образом явился в стан Калояна и пронзил его копьём.
