Скоморох

Билет на электричку обошёлся в 98 рублей + немного пантомимы из разряда: "Ну что ж я за рассеянный мудак! Как я мог проспать нужную станцию 4 часа назад!..", - сошёл в весенней ветреной степи на четверть тысячи километров восточнее Омска.
ЧанЫ, как и многие станции вдоль транссибирской железнодорожной магистрали, встретили неторопливого путешественника туевой хучей извозчиков.
Кого и куда такси собираются доставлять в раскинувшейся на сотни вёрст в любую сторону русской прерии, где все жилые строения умещены на пятачке 2 на 2 км, а кругом - ещё не ожившая земля прошлогодних трав и кратерообразных озёр?..

После походного ужина, неспешно тюленил - валялся в шикарном, новом и безлюдном зале ожидания станции со смартфоном в руках.
Большое благодарю добрым людям, подарившим мне такую возможность своими донатами!
"Божья милость" всегда очень пригождается в человечьем Мире! Особливо - в больших городах.
Мыслями, молитвами, душой - с вами!

Декадой ранее, рассказывая впечатления от знакомства с Новосибирскими музыкальными сценами, акцентировался на её калейдоскопичности. И это - правда!
Однако, за вечер, проведённый в интернете, под аккомпанемент заката, удалось сложить кой-какие цветные осколки в ласкающую уши небольшую звуковую картинку!
И я предлагаю вам, дорогие мои, насладится треками под этим постом. Честное, независимое, сейчас происходящее в современной столице Сибири!

P.S. Дорогие омичи и гости "Асгарда Ирийского"!
Жду вас сегодня,
2 мая
в 20-30
в центре жизнетворчества PRANA!

Разыграю скоморошью мистерию "Длинного пути Домой".
30 авторских стихотворений. Канва прозы.
Каждый раз умиляюсь, когда спустя треть спектакля, утихают смехуёчки, к середине - нарастает напряжённое внимание, а после - рассказам об отозвавшемся внутри зрителей!

"Есть в дороге что-то честное и чистое.
Не на уровне блестящего стекла,
А как-будто ты запыленную истину
Подобрал, отмыл и принял для себя.

Большой палец терпеливо вздёрнут в небо,
Сотни-сотен испугавшихся машин,
Торопиться — далеко не лучшая примета.
Подберут! Успеешь! Не спеши!

Суета уходит к первому десятку
Длинных километров с рюкзаком.
Достаёшь зашкереную «пятку»,
Запеваешь под двудольный ритм шагов...

И становится индифферентно -
Главное ведь не в конце пути.
Вечность вдруг ужалась до момента,
Нет ни «сзади», нет и «впереди»!

Нет вчера. А завтра — будет! Но неважно.
Нет вопросов и ответы не нужны.
Чувствуешь себя непотопляемо-отважным
На краю сансары, продолжая вдаль идти."

Ψћ (Владимир Воронин)

Прослушать аудио можно под оригинальным постом в ВК [https://vk.com/psygh?w=wall3167370_6757/all]

Есть у алтайцев обычай - молиться на перевалах.
Для них самые высокие точки пути через гору - святы, почище чем златокупольные церквы для православных христиан.
Вот и я, покидая стоянку у Кучерлы, остановился в сакральном месте, пожелал горам оставаться тихими и спокойными, живым существам - плодиться и размножаться, расти и крепнуть; окурил Духов дымами священных растений и попросил лёгкой дороги...

В результате - в 23-00 по здешнему времени я был в Новосибирске.
800 км. 300 - по непопулярным дорогам. Я почти не мок под зарядившей моросью, и, даже, поймал машину для ясноглазого дедушки с окладистой бородой и дочкой. Бэг у него был - ни капли не меньше моего, и в одну легковушку не представлялось возможным поместиться. Я только 10 минут стоял на выезде с Усть-Кана, а старик с "прицепом" не мог уехать уже почти сутки...

А в Майме в дело вмешалась сама Судьба, так как подобрал меня тот же добрый человек, что и привёз в Алтайскую республику. Охотник за дикоросами и гонщик в душе. Большое благодарю!..

И вот я снова проездом в Сибирском Чикаго. Двигаться в Омск можно неспешно - спектакль только завтра в 20-30.

Вид у меня диковатый, по-ходу.
Сужу по глазам прохожих.
Зеркала я не встречал с понедельника, мой старенький доспех - дорожный кожаный плащ, в довесок к всегдашней вытертости, приобрёл пару новых швов и потерял, в неравном бою с диким малинником, кусок кожи.

Итак. Для первомайских демонстраций вид у меня не подходящий, а из задач стоит:
- выехать из Новосиба на электричке хотя бы в ближайший населённый пункт на трассе
- добраться до Омска и привести себя в порядок. Лучше - в хостеле за 900 р. Там ещё и постираться можно. (бюджетов на это осталось - 18 рублей...)

P.S. Поскольку я уже почти местный - поставлю вам запись самонаписаного и исполненного регги из леса под Кировом. Скоро вернусь в этот город и начну радовать прохожих музыкой на улицах!
Фоточки снова забывал делать, увлёкшись стремительным и насыщенным днём.
Кстати! Лесной трек записан на Имболк. Он же Велесов день. А на Алтае его называют Чаган Байрам и празднуют в первое новолуние февраля. Празднуют широко. Аки наш Новый Год...
Это я всё - про единство традиции, растущей от Матушки Сырой Земли!

Посмотреть видео можно под оригинальным постом в ВК [https://vk.com/psygh?w=wall3167370_6755/all]

От разбитого на живописном берегу Кучерлы лагеря до пика Белухи остаётся около 45 км. Его не видно. Нужно вернуться на склоны гор, окружающих Тюнгур, чтобы сделать памятное фото.
Мегафон не ловит начиная с Уймонской долины, где царят поля ягнят, жеребят и телят. Пора окота. По осени большую часть новорожденных продадут на убой, в основном, в Китай - рачительный скотовод может позволить себе только определённое количество животины зимой, в зависимости от размера своих угодий под сено. Кило отличного парного мяса по сезону стоит 100 р.
И почему подданные Поднебесной расторопнее наших сограждан?

Алтайских родов до Усть-Коксы проживает около 20-и. У каждого есть тотемное дерево и тотемное животное. Живут без конфликтов. Единственное замеченное ограничение - в жёны можно брать только женщин из другого рода. Иначе - считается кровосмешением. Алтайцы, в среднем, помнят своих пращуров до 7-го колена.
Даже завидуешь немного! Они передавали рассказы о предках от дедов к внукам долгими зимними вечерами у жаркой печи. Наверное, поэтому никто не смог забрать их память. Жить тут стараются честно, чтобы не осрамить отцов.
У подавляющего большинства стариков белоснежные, крепкие, родные зубы...

А вот в Усть-Коксе живут кержаки. С ними не ссорятся. Их уважают в горах. В селе два примечательных музея. Оба со статусом краеведческих.
Первый - музей Рериха. Николай Константинович когда-то искал Шамбалу в этих горах... Кержаки поговаривают, что в последние 2-3 десятилетия стало много "рерихнутых" приезжих.
Второй - староверческий музей. На здешних машинах, часто, встречаются славянские обереги. В селе на улицах - почти незаметно влияние монголоидных кровей на лицах и фигурах.

По пути на охоту за снимком Белухи зашёл на базу Высотник. Добротный уют и изобилие. Как в доме Бьёрна в экранизации "Хоббита". Сады минералов. Резные столбы и заборчики. Приветливая администрация.

Из планов на вечер - выменять у местных продуктов на какое-то количество растений силы, и устроить себе праздничный пир, под аккомпанемент моего электрического псевдо-Гибсона, подключённого через процессор к наушникам. Плюс треск костра, плеск Кучерлы и отблески луны на заснеженных вершинах.
Завтра с утра пойду в обратный путь. Сто пудов - он тоже будет захватывающим и запоминающимся! Но навстречу восходящему Солнышку я, в этом путешествии уже не пойду. Пора возвращаться из благостных земель в цивилизованные.

P.S. Внутри величественно и спокойно. Рядом с седыми вершинами мне хочется слушать King Crimson.

P.S. #2 Ниже текст давно написанной, однако ещё так и не записанной песни. Тут нравится её играть. "Дауншифтинг-блюз" называется.

"Небо больше, небо ближе, небо рядом совсем,
Ты возможно не услышишь, но лишишься проблем,
Когда пройдёшь по ниточке за пределы людских схем.
Буддийская нирвана — хорошо быть никем!

И если завтра обернётся несчастливой стороной,
Всё что и останется, дак это быть собой.
Чтоб не платить за клетку свой последний золотой,
Сменяй его на ночи под луной!

Пойди проведай этот огромный, дивный мир,
Ты ведь давно не проверял на прочность своих жил,
В этом неровном ритме событий бьётся сама жизнь,
И пристегнуться нечем, так что держись.

Блаженны добровольно нищие по духу своему,
Ушко иглы верблюдам никак не растянуть,
Всё бренное останется, а ты продолжишь путь,
Забрав лишь то, что можешь в душу запихнуть!

Понижая передачу, начинаешь замечать,
Сколько лишнего желаешь, оценённого в грошах.
Бэнтли и Мальдивы — это тоже хорошо,
Но растратив жизнь на них, так хочется ещё!
А твой внутренний ифрит уже не станет меньше жрать,
Но его не прокормить. Голод открывает двери в ад.

Если ценность человека измеряется в деньгах,
Цена в любых раскладах не так уж высока.
Ведь раз уж продаёшься — как ни крути, ты — блядь,
И радость чистой чести закрыта для тебя.

Сколько стоит жить в гармонии с собой?
Я знаю одного парня — на гармонию есть дисконт.
Правда он уже отдал свой последний золотой,
Чтоб счастливым и голым танцевать под луной.

Понижая передачу, начинаешь замечать,
Сколько лишнего желаешь, оценённого в грошах.
Бэнтли и Мальдивы — это тоже хорошо,
Но растратив жизнь на них, так хочется ещё!
А твой внутренний ифрит уже не станет меньше жрать,
Но его не прокормить. Голод открывает двери в ад."

Ψћ (Владимир Воронин )

Прослушать аудио можно под оригинальным постом в ВК [https://vk.com/psygh?w=wall3167370_6752/all]

Я искал кама - я нашёл кама!
Только он никогда не назовёт себя алтайским волхвом, хотя по матери, которая из рода Майма, - потомок легендарного Боора. А по батюшке - кыпчак. Половец, то есть, по старо-русски.
Говорит: "Кто хочет настоящим шаманом быть, тот не должен страха иметь. А кто хочет денег заработать - "белым" шаманом становится..."

"Белым" ... - значит удовлетворяющим просьбы людей. Его за это добрым и хорошим считают. Ему за это платят.
А настоящий алтайский кам - он сродни стихийной силе природы: может быть мягким и пушистым, но если нужно бросить вызов общественному укладу, наставить земляков, сородичей - пойдёт без страха. И внутренней силы должен иметь столько, чтоб его все слушали! Хоть - крестьяне, хоть - ханы с воинами.
Ломом подпоясанных нигде особо не любят. Побаиваются.

Рассказал мне очень много про историю этих мест, традиции и обычаи племён, их образ Мира...
И этот образ до тонкостей и мелочей совпадает с системой понятий Старого Времени! До нюансов!
К середине беседы, когда мой новый друг описывал какой-либо местный обряд, я прерывал его предположениями о продолжении, и истории наши совпадали!
Наверное поэтому, когда в конце 17-го - начале 18-го века на Алтай стали массово приходить теснимые оевропеившимися москвитянами люди старых понятий - староверы - их сразу и почти без конфликтов приняли здешние племена. Стали называть кержаками....

Всего в один пост не уместишь!
Расскажу вам про Умай - хранительницу огня, без которого в насквозь продуваемых горах не выжить, защитницу матери и ребёнка.
Алтайцы (которые однородны только, если смотреть с расстояния в несколько тысяч километров) верят, что душа наша воплощается в центре Мира ( у каждого - свой, да не до тонкостей сейчас). Вокруг неё строится вся обозримая природа, управляет которой Чаган (по-русски - Велес. Ну или, если восходить к более древним образам времён матриархата - Матушка Сыра Земля). Природа формирует внешний Мир вокруг растущей души ребёнка. В природе живут три злых духа: змеи, курицы и свиньи.

Духи эти хотят соблазнить, привлечь к себе, завладеть крепнущим сознанием: если поддаться духу змеи - совершишь убийство, и в человеческом Мире в следующей жизни воплотиться не сможешь; духу курицы поддашься - трусливым станешь, из страха совершишь подлость, предашь близких, к примеру, - в новый жизненный круг тоже вступишь животным; духу свиньи - сгубят тебя соблазны. Сопьёшься или сторчишься. Участь та же будет - не быть тебе человеком в следующей жизни...

Дак вот, Умай защищает душу ребёнка до 12-и лет, а потом человек считается уже достаточно зрелым, чтоб самому противостоять искушениям. Современным детям не понять - к 12-и годам с ними носятся как с писанной торбой, пестуют ещё, далеко им до самостоятельной жизни... А века полтора назад в 12-ь - семьи создавали и несли ответственность за жён и детишек...

P.S. Имени нового члена братства колец я сознательно не называю и ссылок на него не даю.
Дети у него. Внуки. Дом строить нужно. Боится, что не примет общество. Затравят.
"Настоящий шаман должен не иметь страха..."
К посту прикреплю старое своё стихотворение. Уж больно в тему!

"Образы вытканы в памяти,
Нити свились в клубок.
Древности обезглавливали,
Но их не вышел срок.

От бабок, от дедов, от пращуров,
Да от Родной Земли
Напитывались ненавязчиво
Мудростью предков своих.

Нам хоть колом по темени
Про варягов и прочих чеши.
Верили в Рода и верим мы:
Русский - статус души!

По песням и сказкам, побасенкам,
Былинам, отцовским обычаям
Распиханы ещё с яселек
Заветы и нормы приличия.

И череп кошачий на плетне,
Махаться ходить двор на двор...
Трудиться за хлеб - почётно мне,
Сосать за сашими - позор!

Время не лучшее, братцы!
Время менял и деляг!..
Чтобы знать с кем нам драться,
Давайте вместе будем копаться
в своих корнях!"

Ψћ (Владимир Воронин )

Прослушать аудио можно по ссылке под оригинальным постом в ВК [https://vk.com/psygh?w=wall3167370_6748/all]

Самая частая причина смерти туристов в горах Алтая в сезон, когда сходят снега и просыпаются медведи - непомытая посуда или оставленная еда, требуха дичи и т.п. Зверь чует и приходит.
А чтобы в летней тентованной палатке и стареньком спальнике переносить на ночёвке в горах минус 13 градусов по цельсию и не околеть, нужно есть много мяса и животных жиров...

Среди коренных алтайских горцев вегетарианцев нет. Эту истину подтвердил ужин в Мухор-Черге: сытный салат а'ля сельдь под шубой, только рыба другая + яица + хлеб + шмат сала + деревенский суп (навроде нашей кашИчки, основные ингредиенты в порядке убывания: баранина, перловка, вода, соль... Наваристый и густой!). Очень вкусно и сытно!

Стоит мне всё это гостеприимство, вместе с ночлегом, нисколько денег. Я делюсь знаниями и опытом - налаживаю аппаратуру и электрику в местном ДК. Почему? Потому что в деревне живёт 99 человек. Никто из них не может починить сгоревшую колонку уже 2 года. И в Черге, где обитает около полутора тысяч людей, и куда отдавали её чинить спецу по телевизорам, так нахеровертили в схеме усилителя, что единственный выход теперь - купить всю плату с завода.
Потому что электрик приезжал 2 месяца назад, чтоб провести одну новую розетку... В итоге - на сцене 2-е не рабочих...

Кен Кизи, в переводе Вулфа, говорил мне: "Делай добро там, где оно может принести больше пользы!" Я и делаю! Назвался прогрессором - нужно способствовать развитию общества.

А взамен мне достаётся информация!
Например, вчера мне довелось побеседовать с Анжелой Адучиновной Таксановой. Она - коренная алтайка. Правда родилась и выросла в Кошагаче (примерно на 300 км дальше по Чуйскому тракту). Пишет свои песни на местном. Их я вам, дорогие мои, покажу, когда обработаю и доиграю музыку к записям...
Сейчас интереснее то, что Анжела Адучиновна мне рассказала!

Мухор-Чергинцы СОЗНАТЕЛЬНО НЕ ПУСКАЮТ к себе базы отдыха, чтобы не было наплыва праздношатающихся туриков. Чтобы не росли цены, как на "золотом" кольце Алтайской республики.
Они не закрывают дома. Живут, в основном, натуральным хозяйством. Магазин в деревне работает по звонку на телефон. Вчера продавщица решила не приходить. Дела.
А продукты, из которых был мой ужин - свежие и натуральные. Вы не найдёте таких в сетевых маркетах! Разницу в качестве питания ощущаешь сразу, например, по утренней физиологической реакции ещё молодого мужского организма - несгибаемый стояк минут на 40. (Не подумайте, что я ради эпатажа делюсь скабрезными подробностями. Просто демонстрирую разницу между нормальными, здоровыми продуктами и тем шлаком, который был мне по карману прошедшие 4 дня, в магазинах на гиперинфлированном Чуйском тракте...)

По осени собирают шишку, сдают её. Зарабатывают сотню за неделю и им хватает на весь зимний период. Когда я спросил водителя, вёзшего меня по холмистой грунтовке в деревню, что за шишку местные собирают, моложавый 40-ка с лишним летний русско-алтайский метис как-то мягко и с хитрецой поулыбался с полминуты, а потом ответил: "Кедровую"...

Сегодня, после того как налажу сценическое хозяйство, пойду знакомиться и писать беседу об обычаях и традициях алтайских горцев с интереснейшим резчиком по кости и дереву, моим тёзкой - Владимиром. К посту приложу фото особенно зацепившей меня его работы.
Умай-Эне - почитаемое женское божество на Алтае. Да и вообще - у тюркских народов. Наравне с Тенгри.
В моём сознании, пока что, аналог женского в русском триедином Роде - Рожаниц, с некоторыми функциями Берегинь...
Обратите внимание на её косы! Этнические незамужние алтайки носят косы! Так принято.

На сбор сведений остаётся не так много времени - 2 мая я должен вернуться в Омск, чтоб снова подарить людям скоморошью мистерию "Длинного пути Домой".
Однако я буду стараться находить настоящее на Алтае и транслировать это вам, добрые люди!

P.S. На Манжероке позавчера сгорел горный отель. Местные рассказали, что это уже 3-ий или 4-ый пожар. Как тут не поверишь, что Духу Малой Синюхи не нравится этот курорт...

P.S. #2 на первом фото "ангел анархии", как я её назвал. Это, конечно, не бюст Гумилёва, но первое произведение искусства, что встретило меня на Алтайской земле. Фотоаппарат, на который я изначально запечатлел ангела женского пола, утоп, но вот тут, по делам, мотался в Горно-Алтайск. Оказался на той же развязке и снова сохранил в память мобильного...
А звучит для вас заслуженный артист Республики Болот Байрышев

Прослушать аудио можно под оригинальным постом в ВК [https://vk.com/psygh?w=wall3167370_6745/all]

Дожидаясь когда откроется единственный на ближайшие 30 км табачный, ненароком подслушал спор заезжего с Москвы строителя и местной продавщицы. Они обсуждали, что для возведения курорта привозят тружеников из стран СНГ, чуть ли не из Китая, а местных рабочих, которые возмущаются постоянными вычетами из, едва хватающих на жизнь, зарплат выгоняют...

Ночью мне снился немец Коля. Мы познакомились в марте 23-го в хостеле Нижнего Новгорода. Он довольно бодро балакал по-русски, хоть и с бОльшим акцентом, чем самые коренные местные монголоиды... Рассказал мне Коля, что поехал в Россию на разведку, по поручению землячества городка, в котором живёт. Мол, в Немеции многие граждане не могут позволить делать накопления из-за войны. А это для уважающего себя бюргера - полный швах!
Около 2-х миллионов германцев хотят эмигрировать на Алтай. Вот он и ездил посмотреть, как здесь живётся.

Дальнейшие слова можно считать предрассветным сном аполитичного прогрессора, однако пробудился я с чётким пониманием:

1 - Выковать щит от китайцев и других обитателей Великой степи из 2-х миллионов европеоидов - хороший стратегический ход! Поддерживаю обеими руками!

2 - Создать условия, при которых Алтайская республика станет привлекательным для жизни выходцев с "запада" - идея спорная, но возможная. Спорная, потому что, так-то, пусть приезжают и осваивают. Как говорилось в одном хорошем фильме: "Кровью и потом земля к земле прирастает..." Про кровь - не знаю, а вот пот, лучше бы, был - не наших мужиков (которые, кстати, тоже массово повалили в этот чудесный край 2-3 года назад...).

А теперь немного о методах реализации важного для Государства проекта.
Ясен-красен 2 миллиона приезжих не очень понравятся менее чем 250-и тысячному местному населению!
Поэтому, пока дешёвая, нужно скупить сначала самые выгодные земли (Греф с сотоварищами приобрели более 10-ка красивейших мест. А может и больше. У меня не самая полная инфа. Названия, к сожалению, не запомнил. Не силён, пока, в местной топонимике. И аэропорт выкупили тоже.).
Далее нужно выдать людям якобы дешёвых кредитов (да побольше), а затем накачать регион деньгами (Сейчас самый дешёвый домишко в Озерном стоит 32000 р/сутки, а фешенебельный - 420 тысяч в день!). Так делают искусственную гиперинфляцию. Такую, чтоб местным едва хватало на жизнь и платёж.
По выражению одного 50-и летнего сварщика, которому уже поздно куда-то свалить: "Зарплату поднимут на 200 рублей, а цены в магазинах вырастут на 400!.."
Тогда люди окажутся в зависимом положении и не смогут бороться за своё жизненное пространство. Особенно, если именно ты и являешься их работодателем, и все несогласные могут моментально потерять источник погашения всученных кредитов... Бичи капитализма, так их и разэдак!
В результате, те коренные жители, что могут - свалят подальше. Откочуют в Казахстан, например. А те, что осели - вынуждены будут терпеть и как-то устраиваться...

Эффективный план. И будь лично я блядским аморальным ублюдком - так бы и поступал. Но я не такой. Я честный. Поэтому могу вам рассказать только о том, что вижу и чувствую.
А ещё - я могу ошибаться!
И - провидческие сны смотреть!..

С такими грёзами - опасный я знакомый для участника фестиваля, завязанного на администрацию Курорта!
Думаю, настоящими камами, которые понимают толк в священных растениях, наверняка, схожие видения воспринимаются. Пойду в тот Край, где граница с Казахстаном теряется между гор. Нужно поговорить со сведущими людьми...

P.S. Сегодняшний день я потрачу на подготовку: нужно собирать инфу, смотреть карты (это тут 4G везде, а там никто вышек не подготовил), готовить снарягу (коврик бы типа "Тайга" купить... минус 11 вчера ночью было), изучать культуру и традиции, искать знакомых... Было бы здорово найти проводника!
Никакого смысла идти через очередной аттракцион - Сибирский Вегас на левом берегу Катуни - нет. Он нужен только для того, чтобы особо непоседливые туристы не углублялись слишком далеко в Алтайский край. Главное - не заплутать. Если примут Казахские пограничники, а хоть и наши - могу не успеть вернуться в Киров к 12-му.
Сегодня - сборы, а завтра - в дорогу.

P.S. #2 не смотря на всю длинноту этого поста, не могу не прикрепить нижеследующий текст. Уж больно в тему!
Ну и БГ. Потому что он греет мне душу. Самое то, чтоб собраться морально!

"Деньги, деньги, деньги — нужны для выживания!
Но хоть бы один сказал, что они вызывают привыкание!

Хоть бы один предупредил, что бросить почти невозможно,
Что соскочивших не видят в упор,
Их гонят от всюду, на них метут сор,
Что соскочивший хуже чем вор,
Хоть он у тебя ничего и не спёр.
Послушай, малышка, будь с таким осторожна!

Нищий, нищий, нищий!
Кроме ничего не ищи!
Привыкай мерить всё на гроши!
Никакой духовной пищи!
Деньги ищи! Деньги ищи!
Нищий, нищий, нищий!

Деньги, деньги, деньги покупают любовь и свободу,
Чтобы никто не смел пикать против моральных уродов!

Кусочки золотой лжи за душу мою выложи!..
Хоть в аренду возьми! Подожди! Не спеши!
Ну куда убегаешь! Тут есть барыши!
Продаюсь чуть дороже портовой шлюхи!
Нет товара ценнее души!

Евро, рубли, йены!
Все мы дети циничной системы!
Но упорный лбом разломает стены,
Но упорного скрутят дети системы,
Но с другой стороны стены -
Евро, Рубли, Йены!

Кто мы? Где мы? Когда мы? почему мы раньше не знали,
Как красиво закатное Солнце, уходя за бардовые скалы!

Почему от нас раньше скрывали,
Что бесплатен прохладный воздух,
Что бесценен моря солёного дух,
Что бестактен выбор одного из двух,
Когда не хватает на одно из двух,
И вовсе бесплатно то, что раньше нам продавали!

Нищий, нищий, нищий!
Кроме ничего не ищи!
Привыкай мерить всё на гроши!
Никакой духовной пищи!
Деньги ищи! Деньги ищи!
Нищий, нищий, нищий!"

Ψћ (В. Воронин)

Прослушать аудио можно под оригинальным постом в ВК [https://vk.com/psygh?w=wall3167370_6740/all]

С камами я не подружился. Ежли честно - я не смог найти ни одного. Камлак - село зарабатывающее на туризме. Впрочем, как и все населённые пункты, что я вижу в Алтайской республике. Кругом - одни аттракционы для исследователей, предпочитающих не отходить дальше, чем на 20 метров от своего "паркетника"...

Коренное население жалуется на огромный рост цен: водитель бензовоза, поддерживающий дитё - не может уместиться в сто тысяч в месяц; семья из троих человек, часть продуктов добывающая от фермерского хозяйства, тратит под двести тысяч; экономист в политехническом техникуме в Майме вынуждена добирать до комфортных, для замужней городской молодой мамы, 80К массажами всяким приезжим...

Вчерашний день не прошёл зря: я выяснил, что вокруг трассы от Манжерока до Черги поющих сердцем людей, транслирующих голос Гор, - нет.
Добрался до Мухор-Черги (та ещё глушь, если вы, дорогие мои, удосужитесь посмотреть на карту! Хоть и в живописном пейзаже). Теперь у меня есть телефон заведующей местным домом культуры. Ещё есть 97-и летняя бабушка, руководительница ансамбля "Аннушка" из Камлака, которая петь может только в ясную погоду, и контакт Чергатской психоделической художницы....

А по соседнему берегу Катуни лежит Алтайский край. Туда я ещё не ходил, однако, мои информаторы рассказывают, что в нём - совсем иная жизнь!
"Республика" этимологически восходит к словосочетанию "общественное дело". А вот "край"!.. Само слово наводит на мысли о картах древней Руси, где, конечно, были обозначены зелёным земли вятичей, однако насколько по факту они подчинялись праобразу нашей современной Страны... Да хер его знает!

В Алтайский край утомлённые обязанностями главы семейств едут оторваться: говорят там легальны казино (с блек-джеком и прочим, естественно), и оттуда, в Республику, прут синтетические наркотики. Я не эксперт, конечно, однако, с виду и под вечер, добрая четверть курортников упороты. Скорее всего - мефедроном.

Короче, если бы я был шаманом, которого достают туристы, я бы кочевал в Алтайский край. И раз я ищу голос современного Алтая, то и мне - туда дорога...

Сегодня нужно встретиться с Устишей и синхронизироваться. Дальнейший план пока не ясен, однако, подозреваю, что меня Путь проведёт через другой берег Катуни...

Пока же, дорогие мои, поставлю вам немного свежего Горно-Алтайского альтернативного реггей от Максима Попова.

Прослушать аудио можно под оригинальным постом в ВК [https://vk.com/psygh?w=wall3167370_6737/all]