Печать иерофанта

Приветствую всех интересующихся тем, что лежит за границами привычного. После небольшого перерыва продолжаем знакомиться с различными интересными традициями, обычаями и техниками народов мира. Сегодня, как я и обещал в одном из предыдущих постов, у нас беглый экскурс в цыганские карты. Если кого-то заинтересует я сделаю отдельный пост про трактовку и расклады, пишите в комментариях свои пожелания.

Вообще о цыганах и их практиках можно говорить долго и разнообразно. В первую очередь из-за того, что кому-то извне, не имеющего отношения к цыганской семье, вряд ли удастся заглянуть хотя бы в одну тайную церемонию. Это рождает домыслы и самые необычные слухи и представления об этой традиции. Кочевники всегда отличались особой скрытностью. Они считают своим долгом хранить собственные секреты так хорошо, как только на это способны. Именно поэтому на сегодняшний день можно найти огромное количество всевозможных карточных оракулов и гадательных наборов названных цыганскими, когда на самом деле они едва ли имеют какое-то отношение к этому народу и скорее адаптированы для обывателей, чем для работы настоящих практиков.

Это произошло из-за популяризации гадания, как такового, а необходимость упрощения более сложных систем для широких масс оставалась главной задачей тех, кто наживается на подобном. Стоит отметить, что хоть цыгане и не дураки получить лишнюю монету (как, впрочем, и каждый из нас), в большинстве своем именно они могут лучше всех остальных рассказать о будущем. И причина этого очень проста: их система прогнозов основана на почти ощутимой физически связи карточных архетипов с человеком, которому гадают. Именно поэтому карты, которые мы называем игральными, являются лучшим цыганским средством для прорицания.

Конечно, цыгане умеют и используют Таро, но игральные карты всегда были идеальным универсальным средством для связи конкретного момента настоящего с будущим. К тому же они не требовали много времени для изготовления и были доступны практически любому человеку с момента своего появления. Благодаря простейшему символизму цыгане и те, кто следует их традиции, способны легко перекидывать мостик между днем сегодняшним и практически любым моментом впереди, который интересует спрашивающего человека. Но здесь-то и кроется огромный недостаток цыганского оракула: он слишком прямолинеен и немногословен. Фактически вся система цыганских карт, будь их 36 или 52, имеет ровно столько же толкований и не может выходить за их рамки.

Например, все шестерки - это та или иная поездка\дорога, а восьмерки встречи и связи. В этой традиции нет той многогранности и глубины, которой обладает Таро. Чем-то цыганские карты очень тесно связаны с скандинавскими рунами: они также немногословны и всегда открывают самые нелицеприятные моменты ситуаций или человека, пробираясь в самую глубь момента.

Но есть и плюсы в этой системе. Простота ее изучения (конечно, трудно найти настоящие цыганские комментарии по поводу той или иной карты, но если задаться целью то кое-что все-таки можно откопать), понятность трактовок и применение их в реальности. В отличие от тех же карт Таро, на изучение которых может понадобится вся жизнь, цыганский оракул познается очень быстро. Но также быстро приходит и понимание, сколько всего эта система скрывает в себе. Из-за малого количества значений карт в раскладах чаще всего используется вся колода целиком, что заставляет предсказателя изрядно попотеть, чтобы разобраться в сочетаниях карт и приведении их к четкому и понятному толкованию.

Считается, что самому себе на цыганских картах гадать нельзя. Поэтому некоторые исследователи связывают появление пасьянсов именно с этой особенностью: пасьянс служит медитативной техникой, позволяющей не предсказывать свое будущее, как таковое, а заглянуть в себя и увидеть грядущие события немного иным путем.

Кстати о пасьянсах: следующий пост будет посвящен, наверное, самому известному и загадочному пасьянсу Медичи. На этом пока все, спасибо за внимание, впереди еще много интересного.

Приветствую всех интересующихся вещами не только обычными, но и более нестандартными. Сегодня, в рамках проекта «Печать Иерофанта» я хочу поделиться с вами своими мыслями о выборе колоды Таро, а также рассказать о многообразии существующих вариантов.

!!!Все сказанное далее, является моим личным мнением, и может не совпадать с чем угодно!!!

Прежде всего, перед тем, как начинать выбор и решать для себя, что же вам все-таки нужно, стоит знать, что все колоды сколько бы их ни было, можно условно поделить на три большие группы. Почему условно? Да потому что так или иначе, для чего бы карты не были созданы изначально, если они выполнены по общему правилу (а это 99% случаев), их всегда можно использовать так, как будет угодно. Конечно только в том случае, если вам хватает навыков и силы.

- Прорицательные - самая большая и основная группа, которая выполняет наиболее распространенную роль карт сегодня. Как следует из названия, все карты этой группы используются для предсказаний и прогнозов в разных областях жизни и времени.

- Медитативные - чуть менее популярные и распространенные колоды в силу своей специфичности. Чаще всего это очень красивые (или наоборот, полностью лишенные какой-либо эстетики) карты, позволяющие при работе с ними заниматься самопознанием. Своеобразный лайфхак, как сейчас модно говорить, для тех, кто не хочет платить психиатру и способен понять собственное подсознание при помощи символизма Таро.

- Ситуативные - наименее распространенные и почти всеми игнорируемые (и правильно) колоды. Их задача в том, чтобы влиять на текущую ситуацию максимально быстро. Это не теоретические знания, а их прикладная сторона, которая, конечно, потребует своей платы.

Рассмотрим все это немного подробнее.

Итак, вы новичок и решили, что вам хочется узнать будущее. Неважно, будет то исход какой-то сделки, или развитие текущей жизненной ситуации, или результат планируемого путешествия. Для получения этих знаний лучше всего подойдет любая из классических колод: Таро Райдера-Уэйта, Универсальное Таро, Марсельское Таро и подобные.

Хорошим советом для начинающих будет следующее: не пытайтесь угадать, какая же из колод подходит именно вам. Никогда не покупайте карты, если не уверены, что хотите этого. Выбранная колода должна полностью отражать то, что у вас внутри. Если вы не получаете удовольствия\удовлетворения и любых других положительных эмоций от взгляда на карты - это точно не то, что вам нужно. Как учат мечников, что клинок - это продолжение руки, так и карты должны быть частью таролога, его направленной во вне сущностью.

Наиболее частой ошибкой является то, что люди стараются сразу же взяться за сложные ритуалы и большие расклады, вместо того чтобы заняться изучением нужных и полезных материалов. На самом деле, чтобы научиться толковать самые простейшие расклады из 5 карт нужно проштудировать немало книг. Один 400-страничный том по сочетаниям карт чего стоит. При желании обложившись книгами можно предсказывать в день покупки карт, но вот только колоде это вряд ли понравится.

Как бы странно это не звучало, каждая колода обладает своим сознанием. С ней нужно разговаривать, «заряжать», «чистить» и, конечно же, уважать не меньше, чем себя. Только в этом случае, карты всегда будут правдиво разговаривать с тарологом и не путать его.

Уэйт довольно чопорная колода, поэтому если вам по душе немного более мирское восприятие - берите универсальный ключ: красивая и лаконичная колода, которая без дела не останется.

Если заглянуть чуть дальше, станет понятно, что универсальные колоды иногда слишком общие и не подходят под конкретные вопросы или толкуют их слишком пространно и туманно. Тогда на помощь приходят узкоспециализированные колоды, которые работают только с одной областью бытия, зато очень подробно.

Например, если нужно найти ответ на вопрос из области любовных отношений, идеально подойдет Таро Манары. Нужно понять сон? Нет ничего проще, вам поможет Таро Снов. Таро Ведьм откроет перед вами все привязки и наложенные на личность установки, а с помощью Таро Божественного Наследия можно изучить историю прошлых жизней. Для новичка нет смысла сразу же набирать полный багаж разнообразных колод. Некоторые всю жизнь прекрасно управляются одной колодой и радуются, но тут, как известно, каждому свое.

Таро - это крайне разносторонняя и многоуровневая система, а потому, только лишь прорицанием способности карт не ограничиваются.

С помощью медитации на старшие арканы можно набрать силы, развить духовные способности, прикоснуться к миру за гранью материальной реальности и многое другое. Младшие арканы выполняют роль своеобразных учителей в конкретных случаях: нужно научиться контролировать свою грубость и резкость? Подойдет, например, пятерка жезлов. Сложно общаться с людьми? Двойка кубков или мечей. И так далее. Глубина метафор и символов здесь может быть чуть более, чем бесконечной.

При выборе медитативной колоды нужно следовать тем же правилам, что и в предыдущем случае, с одной оговоркой: обычно, когда человек осознает, что ему требуется подобное, он уже подсознательно знает, что именно ему нужно. То есть, едва увидев нужную колоду, он сразу поймет, что это именно то, что нужно. Чаще всего, проблемы, что порождают необходимость разобраться в себе, устанавливают и своеобразные тона для ситуации, а колода будет отражать их: что-то мрачное или наоборот нейтральное и яркое.

Примерами медитативных колод могут служить: 78 дверей, Зеркало судьбы, Ошо Дзэн. Последняя довольно непроста для новичков, но если вам близки восточные учения, то берите не задумываясь.

Мой же фаворит в этом сегменте это колода итальянского мастера Lucia Mattioli Таро заповедного леса. Колода уникальна тем, что рубашка карт представляет собой черно-белые эскизы законченных картин на обороте, что позволяет намного глубже понять замысел автора и историю собранного изображения. Колода не подойдет для новичков, она сложна и своим толкованием, и частотой восприятия, но со временем, если вы поднимитесь на соответствующий уровень, она может стать бесценным проводником и советчиком.

О ситуативных колодах скажу всего пару слов, поскольку найти их не всегда легко, а работать с ними еще трудней. Нельзя утверждать, что это дело не благодарное, но все же без особой на то необходимости с этим лучше не связываться. При необходимости, под это дело можно приспособить любую новую универсальную колоду, изначально договорившись с картами и проведя соответствующий ритуал, который поменяет выдаваемые арканами возможности, на свершающиеся в реальности события, последствия которых могут быть самыми непредсказуемыми.

В пример я приведу колоды Веры Скляровой «Таро Теней» и «Таро Черных Сил». Из названий понятно, с чем придется иметь дело. Если честно, мне такие колоды не по душе и я держусь подальше от подобного. Но с точки зрения исследователя, доводилось не раз вертеть похожие вещи в руках. Они, несомненно, работают и для кого-то могут стать настоящим откровением, но вряд ли для того, кто хочет расти и развиваться в традициях, не обращающихся в своих ритуалах к различным отрицательным персонажам. Проще говоря, эта группа колод без «чернухи» не обходится. Как известно, любой мгновенный результат можно получить только одним способом и он не самый благородный.

Наиболее нейтральная из этой группы колода Archeon Tarot, с помощью которой можно уладить некоторые проблемы особо сильно не замаравшись. Но и заплатить за эту колоду придется немало, если конечно сможете найти ее сегодня в продаже.

В общих чертах вот так это и выглядит. Напоследок могу добавить только то, что не стоит вообще заострять свое внимание на стоимости колоды. Если она вам по нраву - берите, сколько бы денег за нее не просили.

Касательно главного и часто задаваемого вопроса: освоить карты самостоятельно, в принципе, по силам каждому. Но если рядом будет толковый учитель, то на все уйдет гораздо меньше времени, чем в том случае, если до всего добираться своим умом, потому что перелопатить информации придется невообразимую кучу. Особенно в том случае, если вы хотите действительно научиться этому ремеслу, а не просто выдавать заученные ассоциации на выпадающие карты.

Спасибо за внимание. Впереди еще много интересного.

Вот мы и добрались до новейшего времени и осталось сказать совсем немного об истории карт, которая продолжает писаться и сегодня, но уже не так активно и несколько в иной форме, чем раньше. Но сначала к персоналиям, их картам и достижениям.

Прежде всего мне бы хотелось сказать об очень важном человеке не столько оказавшем влияние на развитие Таро, сколько открывшем всему миру многочисленные тайные учения, благодаря которым сегодня можно узнать много чего полезного и применить, в том числе, и на методы работы с картами. Зовут этого человека Израэль Регарди.

Выходец из еврейских иммигрантов, родился в Лондоне, позже перебрался в Америку. Начинал с Блаватской и различных средневосточных и индуистских учений. Но благодаря возможности изучать книги в Библиотеке Конгресса (он часто называл ее своим настоящим домом) вектор его интереса сместился в сторону каббалы. После прочтения первой опубликованной работы Кроули, он какое-то время переписывался с ним, а потом и вовсе стал работать его секретарем, переехав в Париж.

Стоит сказать, что Кроули ничему его не учил. Все свои исследования Израэль вел сам, только вдохновляясь обществом известного мага и его открытыми лекциями.

В 1932 году он издал книгу «Гранатовый сад», в которой описывал собственный опыт познания каббалистических учений. Этот трактат тяжел для восприятия и больше будет полезен продвинутым практикам, чем начинающим, которые едва ли поймут сложные теоретические цепочки умозаключений и огромное количество специфических выражений.

В 1934 (примерно, точное время неизвестно) Регарди вступает в орден Stella Matutina, появившийся на руинах некогда могущественной Золотой Зари. Этот орден заслуживает своей отдельной истории, но если в двух словах, в высших кругах руководства произошел раскол из-за довольно стандартной даже сейчас темы: дать людям знание или же запереть все сундуки, упрятать их подальше и заниматься только самолюбованием. Израэль своими глазами видел, что творилось внутри ордена, поэтому и решил, что его долг поделиться наследием великих магов со всеми людьми и не дать знаниям пропасть бесследно.

В книге «Мое Розенкрейцерское приключение» Регарди пишет: «Необходимо было обнародовать целую систему, чтобы она не оказалась потеряна для человечества. Это - наследие каждого мужчины и женщины, и их неотъемлемое духовное право. Мною движет желание доказать, что Орден перестал быть местом, идеальным для передачи Магического знания, а тот факт, что уже несколько раз учение Ордена частично и безответственно раскрывалось, настоятельно побуждает к тому, чтобы наиболее адекватно представить его систему. Только так возможно предотвратить распространение неверных представлений о Магии».

И вот так в 1937 году он издал большую часть ритуалов и лекций Золотой Зари в четырех томах, которые так и назвал: «Золотая Заря». Во многом благодаря именно этому труду сегодня есть возможность найти в свободном доступе одну из самых красивых и продуманных (по-моему скромному мнению) колоду Таро, называющуюся «Golden Down».

В последние годы своей жизни, Израэль занимался изучением вопросов практической алхимии, но никаких успехов в этом деле не достиг, более того, пострадал от эксперимента, последствиями которого мучился до конца своих дней.

А в 1944 году выходит «Книга Тота» и одноименное Таро за авторством Алистера Кроули. Его художником, а точнее, художницей и ученицей, была леди Фрида Харрис. Есть достоверные сведения, что благодаря ее упертости и сумасшедшей увлеченности оккультизмом, Кроули пошел на многие уступки в создании колоды и рисунков, хотя первоначально вовсе не планировал все настолько усложнять или местами упрощать. За три года до издания карт и книги, во Франции проводились анонимные выставки акварелей, не имевшие особого успеха. Более того, не смотря на огромный интерес у исследователей и широкой публики к этой колоде, карты не принесли богатства ни издателям ни создателям. Это сложно как-либо объяснить, но факт есть факт.

Главная отличительная особенность этих карт в том, что Кроули создавал их основываясь на своем собственном видении магии, основные законы которого звучат примерно так:

• делай, что изволишь, да будет то законом.

• любовь есть закон, любовь в соответствии с Волей.

• каждый мужчина и каждая женщина - это звезда.

• нет у тебя иного права, кроме как поступать согласно своей воле

Конечно, читать подобное лучше всего в оригинале, но на русский слова из Книги Закона переводятся довольно просто и все же толковать их можно совершенно по-разному. Точно также, как и карты, что Кроули и делал. Вся книга по его колоде нужна только для того, чтобы в общих чертах понять, что же маг хотел сказать всем этим, потому что колода очень отличается от стандартов заданных былыми временами. Она соответствует канонам построения, но перенасыщена символизмом и скрытыми связями не только между картами, но и с планетарной картой, доктринами каббалы и даже происходящим событиям вокруг того, кто пользуется картами в определенный момент времени. Многие старшие арканы имеют нетрадиционные названия (справедливость - регулирование, суд - эон, умеренность - искусство (алхимия), мир - вселенная). Также Кроули изменил название масти пентаклей (денег, монет), она стала называться диски, чтобы обеспечить соответствие символики стихии Земли (которая в средневековье считалась плоским диском). Связано все это с тем, что по мнению Кроули в начале ХХ века закончилась одна эпоха и началась другая, требовавшая нового подхода к толкованию знаков Таро.

Еще один достойный упоминания человек Пол Фостер Кейс. Он тоже был членом одного из орденов, созданного на развалинах Золотой Зари. Пока сам не основал B.O.T.A. (Builders Of The Adytum - «Строители Святая Святых»). Помимо довольно интересных трактатов по практикам вуду и святой магии (которую в среде оккультистов именуют Енохианской), Кейс известен изданной в 1947 году книгой "Таро, ключ к мудрости веков" ("The Tarot, A Key to the Wisdom of the Ages"). В этом труде очень подробно и основательно расписаны старшие арканы в тех проявлениях, которых их видели адепты самых известных европейских магических школ. Довольно стоящий синтез огромного количества информации, который заставит основательно покопаться в себе, чтобы добраться до сути, но и на периферии в нем содержится немало полезной информации.

Возможно, для кого-то будет интересным тот факт, что известный психиатр, основатель аналитической психологии, Карл Густав Юнг занимался изучением старших арканов Таро, с точки зрения их, как архетипов для каждого человека или события. Он связывал символизм карт с образами во снах и видениях.

Начиная с конца пятидесятых годов Таро становится по-настоящему широко известной во всем мире системой. Ее используют, ей интересуются, ее создают. Сотни художников и толкователей объединяют усилия для создания собственных колод, но в большинстве случаев это не более, чем коммерческие проекты, не несущие в себе глубинных знаний, не смотря на красочность и следование традициям.

Спасибо за внимание и интерес к этой истории. В следующем посте я поделюсь с вами самыми интересными колодами Таро из всего существующего сегодня многообразия карт. На мой взгляд, конечно же) А также дам несколько советов по выбору колоды для тех, кто еще только хочет прикоснуться к этому мистическому миру.

Печать Иерофанта снова с вами и мы возвращаемся во времена уже прошедшие, но не такие далекие, и начинаем знакомиться с людьми, которые превратили Таро в универсальную и доступную массам систему предсказаний, являющуюся самым популярным оракулом и развивающейся медитативной практикой.

В конце XVII века, не смотря на свое название и происхождение создателей, в Италии появляется «Марсельское Таро». Авторами трактата и карт выступили граверы Жан Нобле и Жак Виевиль. Именно эти карты становятся отправной точкой для всех последующих колод и разветвленной системы трактовок. Несмотря на то, что достоверно эти карты упоминаются только в конце XIX века (Папюсом в одном из его трудов), принято считать, что задолго до него они уже были в обиходе и более того, обладали довольно интересными особенностями.

Во-первых, колода была построена практически точно также, как и современные колоды. Номера, смысловая составляющая, разве что не загруженная символизмом. Исключения составляли особенности восприятия магии в то время: например, некоторые карты были в любом случае перевернутыми, или в номерных картах их ценность не соответствовала значению.

Во-вторых, тринадцатый аркан, смерть, был не подписан. Он являлся своеобразной разделительной чертой между предыдущими 12 картами, олицетворяющими маленькие загадки, и последующими - большими загадками. Смерть - это не конец в прямом смысле, это перерождение, переосмысление, способ выйти на новый уровень. Другими словами, это разница между людским и божественным. Именно эта версия и сегодня применима к этой карте, которая очень редко символизирует прямое значение своего названия, но все равно продолжает пугать любого, столкнувшегося с ней, не взирая на то, что есть карты куда более страшные и опасные.

В дальнейшем эта колода претерпевала многочисленные изменения и доработки многими авторами, но так или иначе, остается одним из классических примеров знаний, дошедших до нас из глубины веков.

Отдельно стоит упомянуть не самую известную личность, но все же труд этого человека тоже заслуживает отдельного внимания, как взгляд со стороны. Антуан Кур де Жебелен, французский учёный, масон, оккультист. Его книга «Первобытный мир» «Le Monde primitif analysé et comparé avec le monde moderne», написанная в период 1773-1784 годов, помимо разнообразных изложений по гуманитарным и естественным наукам, содержит в себе раздел о Таро, в котором рассматриваются козыри (старшие арканы). Этот исследователь обладал довольно прямолинейным, но от этого не менее стоящим, взглядом на строение карт. Иллюстрации карт Таро, предположительно, выполнила для "Первобытного мира" некая мадемуазель Линот (Mlle Linote). Стоит прочесть, тем более, что найти выдержки из этой книги на русском языке не составляет труда.

Настоящей популяризацией и переработкой «Марсельского Таро» занялся товарищ по имени Жан-Батист Альетт, более известный широкой публике по псевдониму Эттейлла (анаграмма его настоящей фамилии). В 1784 году он выпускает книгу «Maniere de se recreer avec un jeu de carted nommees tarot». Это был первый человек, который зарабатывал себе на жизнь только гаданием на картах. Его колода, которая сегодня названа именем создателя, представляет собой смесь «Марсельского Таро» с египетской традицией, которой Эттейлла был увлечен. О нем самом известно очень мало, но вот его записи дошли до нас в более-менее приличном виде и содержат в себе немало полезных знаний. Впрочем, многие исследователи считают его видение Таро несколько натянутым из-за первого и не самого удачного синтеза двух ветвей знаний. На мой вкус, его колода (если опираться только на символизм, а не на описанные толкования) настоящая кладезь не только идей и импульсов, но и прекрасный образец того, что каждый человек, даже не будучи членом каких-то школ или орденов, способен сделать нечто особенное буквально из ничего.

А дальше пошли Кабаллисты.

1855(или 56) год - Альфонс-Луи Констан (еще один дядя более известный под именем Элифас Леви) публикует свой труд «Учение и ритуал высшей магии» (Dogme et Rituel de la Haute Magie), в котором связывает старшие арканы с буквами иврита. Число Старших Арканов действительно совпадает с 22 буквами еврейского алфавита, а число номерных Младших Арканов - с числом сефир на Древе Сефирот. 22 цинарота или «пути» связывают 10 сефир, образуя каббалистическое Древо Жизни. Он считал, что «использование Таро в качестве инструмента для предсказаний - это самый поверхностный (после игры) способ, а в действительности оно требует куда более элитарного интеллектуального и духовного подхода, являясь вместилищем огромных знаний. Лишенный книг пленник, обладая он лишь картами Таро и умением ими пользоваться, мог бы через несколько лет познать универсальную науку и общаться по любому вопросу с неистощимым красноречием».

Среди многих я бы выделил Жан Батист Питуа, писавшего под именем Поль Кристиан, который в 1863 году создает сложную астрологическую систему, основанную на картах Таро. Ему же, в частности, приписывается создание термина Арканы («таинства» - фр: les Arcanes). Благодаря этому человеку мы сегодня называем составляющие колоды так, как мы их называем, а не какие-нибудь монады, частички, части и прочее, что вполне могло бы быть, не подбери он столь подходящего слова.

1887 год - Макгрегор Мазерс описывает эзотерические атрибуты Таро в своем манускрипте «Книга Т», где рассматривает схожие с Леви догматы, в более заумной и туманной манере.

1889 год - Жерар «Папюс» Анкосс издает свою книгу «Ключ к оккультным наукам: цыганское Таро» (Clef absolue des sciences occultes: le Tarot des Bohémiens). Папюс развил предложенное Элифасом Леви и сопоставил буквы иврита - Старшие Арканы Таро с тремя стихиями, семью планетами и двенадцатью знаками Зодиака. В этом же году предложенная система была реализована Освальдом Виртом. Его карты послужили иллюстрациями к «Цыганскому Таро».

1910 год - Артур Эдвард Уайт руководитель одной из ветвей Ордена «Золотой зари», публикует «Иллюстрированный ключ к Таро» (The Pictorial Key to the Tarot), посвященную мистицизму и божественной сущности карт Таро. В книге использована колода кисти Коринны Памелы Колман-Смит.

Что о Уайте, что о Папюсе можно говорить долго и нудно. Да они были настоящими революционерами в области изучения Таро, да они составили те колоды, которые активно изучаются и используются до сих пор, но истинные знания они все-таки оставили при себе, позволив людям копаться в брошенным им крошках. Внутри своих школ они, несомненно, обучали большему, а нам досталось то, что досталось. И все же, переоценить их вклад в развитие карт невозможно.

Из тех, кого еще стоит отметить, это Григорий Оттонович Мёбес (Г.О.М.). Оккультист, теософ, глава Санкт-Петербургского Ордена мартинистов в России. Считается наиболее видным русским оккультистом 1910-1920 годов. Автор лекций «Курс энциклопедии оккультизма», по которым записана одноимённая книга. В его сочинениях довольно много мутных и пространных допущений и мыслей, но есть и кое-что очень полезное. Именно этот человек впервые описал медитативный подход к анализу различных аспектов Таро.

На этом пока ставим точку. Всем известного и многими уважаемого Алистера Кроули, я решил отнести к новейшему времени, поскольку его видение карт намного более популярно и живо сегодня, чем все остальное из перечисленного. Спасибо за внимание.

Вновь я приветствую всех, кто ищет ответы и жаждет знаний. Сегодня мы сделаем перерыв и отвлечемся от исторических данных (перед тем, как вновь вернуться уже ко многим знакомым персонажам вроде Артура Уэйта и Алистера Кроули). Как и обещал, далее последует рассказ о практической технике, которой пользуются миллионы людей, порой, даже не подозревая об этом. Речь пойдет об аффирмациях, но не как о психологической уловке для сознания, а именно об их эзотерических составляющих.

Наверняка многие из читающих, хоть раз в жизни вставали перед зеркалом или просто закрывали глаза и говорили себе что-то вроде «ты самый успешный», «ты обязательно выиграешь», «ты добьешься успеха», «ты идеально проведешь эту сделку» и так далее. Все это, ни что иное, как настройка, вкладываемая сознанием в развитие еще не получившей первого импульса ситуации.

Это самый простой вид аффирмации, когда подобное делается на уровне реального восприятия и действительно является довольно известной психологической техникой. Но! Именно этот подход работает далеко не с каждым. Кто-то не может настроиться, у кого-то слишком сильны страхи или волнение, и подобные трюки не срабатывают в ответственные моменты. Многие тут же отказываются от дальнейшего изучения и практики, считая метод не рабочим.

• Товарищи, уверяю вас, что при должном подходе и наличии определенной доли терпения, с помощью аффирмаций можно достичь очень много. А если технику немного преобразить, как именно, я скажу в конце поста, так и вовсе можно творить довольно забавные вещи!

Как всегда, чтобы понять что-то нужно узнать, с чего же все началось.

В нашем случае сделать это непросто. Вербальные практики существовали с самого зарождения сакральности. Жрецы, шаманы, лекари все они шептали или громко распевали свои непонятные мотивы, чтобы добиться нужного результата. Чаще всего со стороны это была абсолютная тарабарщина, не имеющая никого смысла, но в этом и была особенность ритуала: подобное заклинание или проделываемый обряд мог сработать лишь в руках конкретного человека, потому что он его и создал. Примерно так и выглядели первые аффирмации. Они являлись частью длинных и, порой, жестоких ритуалов, благодаря которым творились чудеса. Выздоравливали или хотя бы крепли больные. Дикие звери покидали места, на которых читались заговоры. Шел дождь, когда он особенно был нужен. Но как же это все-таки работает? И самое главное, почему?

Прежде всего, нужно понять, что аффирмации это все-таки не какое-то сверхволшебство, которое требует сложнейших ритуалов и редких ингредиентов для их проведения. Собственно говоря, для этого вообще ничего не нужно. Даже особенно сильной веры не требуется. Можно и вовсе обойтись и без нее, если есть сильное желание получить то, что требуется. Отвечая на второй вопрос, аффирмации работают потому что каждый человек способен управлять не только своим организмом, но и влиять на окружающую действительно не только физическими действиями. Просто в большинстве случаев люди банально не имеет представления, как это сделать, и вся накопленная сила рассеивается в пустоту, вместо того, чтобы концентрироваться на желаемом. Простейший способ избежать этого и достичь нужной точки – концентрация, и в нашем случае, с помощью аффирмаций.

По сути, это фраза, чаще всего состоящая не больше, чем из нескольких односложных предложений. Настоящая магическая аффирмация, конечно же, довольно сложная система, в которой учитывается все начиная от количества букв и слогов, до фонетического звучания. на правильное составление подобной фразы иногда уходят недели. Но это высший уровень, который решает несколько иные проблемы. Для того, чтобы попробовать и на себе ощутить, что это не ерунда, достаточно соблюдать всего несколько правил при составлении собственной аффирмации:

- Во-первых, она должна быть придумана вами. Неважно, насколько она будет смешной, похожей на что-то слышанное раньше или нелепой (иногда это даже полезней, чем выжатые «деревянные» слова), главное, чтобы она импонировала вашей сущности и вызывала удовольствие от работы с ней. Если фраза заставляет вас улыбаться, значит все вообще хорошо.

- Во-вторых, в ней не должно быть никакого отрицания. В магии есть четкое разграничение на языковые частицы, отвечающие за позитивный и негативный ответ. Вставляя в аффирмацию отрицание, вы сразу же перечеркиваете все ее положительное воздействие.

- В-третьих, чем проще - тем лучше. Короткие фразы понятны и быстрей воспринимаются нашим сознанием. Никаких сложных оборотов, только конкретика.

Примером хорошей общей аффирмации может служить следующая фраза: "Я создаю тот мир, который мне нравится. Я храню его, он хранит меня". Легкая конструкция, которая поможет не только увеличить количество жизненной силы, но и избежать различных проблемных ситуаций.

• С помощью этой техники можно влиять на людей вокруг. Но не забывайте, что это не самый лучший выбор, если вы не готовы получить по голове откатом, который неминуемо настигнет, если делать нечто подобное.

Созданная фраза должна использоваться только в моменты, когда это необходимо (если решается какая-то конкретная задача), или же твердиться постоянно, пока ваше сознание ничем не занято. Именно поэтому фраза должна радовать, иначе вам все быстро осточертеет и вы забросите это дело. Так или иначе, вы быстро привыкнете к подобному и это будет не трудно. Главное понять, что, как и с любой, скажем так, не грязной\черной практикой, мгновенных результатов не будет. Иногда может хватить пары дней, иногда уйдут месяцы. Это зависит от силы желания и, естественно, от того, что именно вы хотите. Горы, конечно, свернутся, но +\- лет через двести, не меньше.

Вот так, в принципе, это и работает. Чтобы не быть голословным, я расскажу о своем примере. Лет семь назад, меня донимала мигрень. Был непростой период в жизни. Лекарства не очень помогали, поэтому после недолгих размышлений была составлена аффирмация на избавление от этого недуга. Каждый день я повторял ее снова и снова, пока она не начала быть частью меня и вращаться в сознании постоянно, не мешая и не отвлекая от повседневных дел. Меньше, чем за месяц, головные боли утихли, а потом и вовсе полностью исчезли. И это не чудо, а направленная работа на то, что требовалось мне в конкретный промежуток времени, даже не смотря на мое скептическое отношение к простейшим практикам. Допускаю я очень многое, но делюсь с окружающими только тем, что проверено в работе и доказало свою состоятельность на практике, а не теоретическую возможность со страниц гримуаров и заговорников.

Применять аффирмации можно в любой области. Работа со своим здоровьем и психологическим состоянием, локальное влияние на погоду (честно говоря, не раз видел, как люди это делают, но ума не приложу зачем, учитывая сколько сил в это вкладывается), ловля удачи и многое другое.

Дело может не ограничиваться только словами. Если добавить в технику какое-нибудь движение, например, подпрыгивать при произнесении фразы на одной ноге, это может только усилить эффект и закрепить его с соответствующим действием. Внезапно нужно чуть-чуть везения? Просто подпрыгните и вуаля) Некоторые, подобным образом, превращали пульт от телевизора, в инструмент для управления своим окружением: «включали и выключали» собаку, затыкали орущих соседей, нажатием на кнопку и так далее. Но подобное требует огромных запасов силы и умения, потому что легко сделать что-то не так и в итоге можно кого-нибудь «выключить» насовсем, как бы это смешно для кого-то не звучало.

Спасибо за внимание. Творите только добрые дела.

Продолжаем изучение краткой истории самой распространенной системы предсказаний: карт Таро, в рамках проекта «Печать Иерофанта», и переходим к более близким к нам временам, достоверным фактам и интересным подробностям.

Но прежде, чем начать и перенестись сразу в XV век ко двору Висконти и Сфорца, я сделаю небольшое отступление, касающееся самого принципа распространения карт по Европе.

Большинство исследователей яро утверждают, что Таро, максимально приближенное к тому виду, к которому привыкли мы, будто из ничего возникало то тут, то там в крупных культурных центрах. Где-то случались разграбления магических школ и их тайников, из-за чего в руки народа попадали таинственные знания. Где-то энтузиасты от магии, нарушая запреты своих орденов, хотели открыто поделиться знаниями с миром. Все это, конечно могло иметь место, но не объясняет, как же карты так быстро распространялись не только среди зажиточных семей и знати, у которых было достаточно средств и времени, чтобы заниматься подобным, но и среди простых жителей, которым и на игры порой не хватало сил и возможностей.

Во многих источниках можно найти категоричные утверждения, что цыгане не имеют никакого отношения к картам Таро, но вряд ли это правда. Да, несомненно, что кочевые народы имели свою систему предсказаний и карт в частности (о картах, которые являются цыганским оракулом, а для нас просто игральными, будет отдельный пост), и ревностно оберегали свои знания от чужаков. Но все же они были достаточно умны, чтобы позволить себе изучать что-то новое, приходящее к ним извне. И вот так Таро и распространялись по континенту. Пусть я окажусь в лагере меньшинства, но я считаю, что так все и было, потому что это наиболее простое и понятное объяснение, не требующее сочинения разных небылиц. Именно благодаря цыганам карты приобрели огромную долю известности и популярности, завоевав сердца и заняв умы тысяч людей.

А теперь вернемся к нашей теме. Поскольку карточные игры, наряду с костями, всегда были в радость всем слоям населения, немудрено, что именно через эту лазейку и начали появляться потенциальные возможности не только выиграть деньжат, но и получить знания. Огромные золотые или изумрудные пластины из мифов уменьшились до размеров игральных карт, сохранив свой символизм и зашифрованные послания. До известного всем нам термина, существовало слово тарокки (название незамысловатой игры, суть которой похожа на популярный сегодня блэкджек, но усложненная количеством игроков до четырех человек, играющих в парах или каждый сам за себя). Чуть позже, во Франции, эта игра будет называться тарок и станет особенно популярной среди военных.

В то время карты для игр ничем, кроме диковинных картинок, не выделялись и имелись на руках у многих людей. Поэтому, когда приблизительно в 1432 году состоялась помолвка Франческо Сфорца и Бьянки Марии Висконти, возникла необходимость в дорогом и необычном подарке. Вот тут-то и появляется самая первая (по крайней мере, достоверно подтвержденная историческими записями и, отчасти, своим существованием) колода карт семейства Висконти-Сфорца, созданная придворным художником Бонифацио Бембо.

Сегодня, помимо печатных колод, которые, как и полагается, содержат в себе 78 карт, в музеях и хранилищах мира, находятся десятки самых разных карт, носящих это гордое собирательное название «Висконти-Сфорца». Предположительно их три вида: карты, созданные к помолвке двух родов, карты, что были подарены семьей Висконти кому-то из особо знатных персон, и карты, что были сделаны по личному заказу основателя миланской ветви династии Франческо Сфорца для самого себя. Все они щедро покрыты сусальным золотом или серебром и представляют огромную коллекционную ценность.

Любопытная деталь: первоначально, все карты не имели никаких подписей. По ним, конечно же, можно понять, где король и королева, где двойка и десятка. Но это наталкивает на мысль, что все, работающие с колодой в то время, знали ее вдоль и поперек, не опираясь ни на какие подсказки. Это было чистое знание, которое открывалось благодаря символизму изображений, минуя стадию восприятия, когда современный таролог видя подпись или цифру тут же выдает ее заученное значение.

Сегодня колода Висконти-Сфорца, которую может купить себе каждый желающий, на мой вкус достаточно грубовата, «тяжела» и мрачна. Она больше подходит для церемониальных обрядов и посвящений, чем для прорицания. И все же, как известно, каждому свое. Кому-то, несомненно, работать с такими картами будет только в удовольствие.

В начале XVI века начали появляться так называемые tarocchi appropriati – хвалебные стихи, описывающие знаменитостей и сравнивающие их с козырями (или, как бы мы сказали сейчас, старшими арканами) Таро.

В 1540 году (предположительно конечно же, поскольку первое издание до нас не дошло) в Италии в книге некоего Франческо Марколино да Форли "Судьба" ("Le Sorti") появляется самый старый печатный трактат по Таро как системе прорицания. Содержание его было точно такими же, как те самые шитые белыми нитками книжицы в наборах с современными картами. Минимум информации, отрывочность и никакого объяснения «как и почему», зачем использовать монеты и так далее. И тем не менее это уже был огромный шаг на пути к новым горизонтам, которые доступны каждому живущему на земле, берущему в руки карты Таро.

Есть некоторые источники, говорящие, что в начале XVII века, примерно в 1612 году, когда Минин и Пожарский отстаивали наше с вами отечество, орден розенкрейцеров опубликовал свой трактат под названием "Слава и исповедь pозенкрейцеров", автор которого неизвестен. В нем якобы описывается устройство или механизм для получения совета и информации о прошлом, настоящем и будущем. Об этих ребятах я много говорить не буду, как и об их учениях и всем том, что с ними связано. Вопрос сложный потому что слишком мало подтвержденной информации, да и к развитию или усовершенствованию карт Таро они имеют такое же отношение, как и к современному балету. Но интересующиеся могут покопаться и выяснить что-нибудь интересное, различной информации об этом ордене много, но мне лично он очень далек и малоинтересен.

Подводя итог, можно сказать, что всего за пару веков Таро совершило качественный скачок в своем развитии благодаря не только силе денег известнейших европейских семей, но и культуре, и развивающемуся человеческому сознанию, требовавшему нового и неизведанного.

Спасибо за внимание. Задавайте вопросы, кому, что интересно: отвечу в комментариях, а особо интересные темы можно будет вынести в отдельную историю.

На правах анонса: в следующем посте мы немного отдохнем от теоретической истории и попробуем добавить немного практической информации, чтобы не только читать, но и попробовать сделать что-нибудь своими силами.