У меня аллергия на мусор. Я его буквально не выношу.
Когда в доме долгое время не делаешь уборку, он превращается в большую помойку, где теоритически можно найти все что угодно, но на практике это часто невыполнимая задача. Тебе вдруг понадобилась какая-то вещь, приходится все переворачивать вверх дном, но найдешь ты ее, скорее всего не сегодня, а тогда, когда будешь искать совсем другое.
Но наводить порядок это сущее наказание. Очень скоро приходишь к выводу, что все вещи уложить складно не получится, и с этим составом любая уборка превратится в классификацию, а ненужный хлам так и останется в доме.
Для комфортной жизни просто необходимо выбросить все, что тебе сегодня не нужно и долгое время не приносило пользы. Иначе забудь о порядке и продуктивности. Но когда до этого доходит, начинает казаться, что каждая вещица имеет свою историю и гипотетическую важность, даже если она уже ни к чему.
Нечто подобное происходит сегодня в науке. За века накопилось множество ненужного и ложного, захламило все здание, все наши лаборатории, наши учебники и лекции в институтах. Наши учителя иногда выбирают из этой мусорки археологический подгузник и носятся с ним, как с бесценной находкой. Но наводить порядок тут никто не собирается. Каждому академику важна именно его находка, а некоторый хлам так вообще общепризнанно бесценен, канонизирован, так сказать. Дальше мы не будем говорить о личных предпочтениях, но о коллективном бессознательном.
Чтобы вы понимали, цель моих рассуждений попытаться указать вам на многочисленный совершенно не пригодный для использования хлам, который, тем не менее, считается современной наукой, великими достижениями и открытиями. Я хочу, чтобы вы теперь присмотрелись к этим вещам поближе, и если мои слова окажутся достаточно убедительными, попытайтесь увидеть, каким замечательным и упорядоченным станет мир науки, если мы откажемся от этого мусора.
Но откуда может взяться подобное в науке? Мы ведь так доверяем всему, что нам говорят ученые. Должны же они защитить нас ото лжи?
Но мы забываем, что они тоже люди, со своими слабостями и страстями. Кто-то из тщеславия душу дьяволу продать готов, а в процессе еще поверит, что это добродетель. Другой из-за денег обманет весь мир. Третий из религиозных соображений будет отстаивать свою теорию, чтобы доказать или опровергнуть своей наукой существование Бога. Подобных вещей в истории было множество, а вот подчищать за этими горе учеными некому. Да и не простое это дело, как мы уже выяснили. Вы это скоро почувствуете на своей шкуре, когда мои рассуждения станут противоречить общепринятым заблуждениями. Даже железная логика отступает перед верой, какой бы она ни была ложной или истинной.
У заблуждений чаще всего одна из двух причин, либо банальная ошибка, как с опытами Деви и Лавуазье, либо целенаправленный подлог, что, к сожалению, в современной науке стало превалировать.
И вот как нам чаще всего пудрят мозги. Хочу проиллюстрировать это при помощи расхожей логической задачи, внутри которой специально заложен тот самый подлог, и если ты не уделишь этой задаче необходимое время и силы для ее решения, то на первый взгляд хочется поверить в невероятное.
Представьте, что вы заняли у мамы 25 рублей, а потом и у папы 25 рублей. В магазине вы потратили 45 рублей, а по дороге домой ваш друг попросил у вас в долг 3 рубля. Когда вы оказались дома, то решили раздать кредиторам то, что осталось. Маме 1 рубль и папе 1 рубль. Теперь вы должны маме 24 и папе 24. Всего 48 рублей. Когда ваш друг вернет вам три рубля, то станет 51 рубль. 48+3=51 Откуда лишний рубль?
Тут надо либо признать, что в разных системах отсчета 50 может равняться 51. Или выяснить в чем подлог. А еще эту максимально упрощенную задачу можно записать более замысловато с переменными, интегралами и функциями, так чтобы она стала загадкой не только для обывателя, но и для ученого человека.
Моя же цель, наоборот, максимально упростить эти задачи, чтобы, не упустив сути, наглядно показать заблуждения и подлоги, которые мне удалось разглядеть на сегодняшний день. Это делается для того, чтобы любой, даже ребенок, смог, хотя бы отчасти увидеть истинное положение вещей и, возможно, заинтересовался настоящей наукой.
