В совремннной науке есть несколько групп экспериментов позволяющих полнее осознать принцип причины и следствия и понять взаимозависимую природу реальности.

Разберем их по-порядку.

1. Явление квантового стирания и принцип дополнительности Бора.

Описание экспериметна Юнга с двумя щелями здесь https://ru.wikipedia.org/wiki/Опыт_Юнга

Последующие опыты по дифракции электронов хорошо описаны здесь

http://www.physics.ru/courses/op25part2/content/c ... raph4/theory.html#.VymudrTXFiE

Таким образом было показано что даже единичные электроны проявляют волновые свойства.

Трудным для объяснения является тот факт, что при регистрации того через какую именно щель прошел электрон он начинает вести себя как частица.

https://en.wikipedia.org/wiki/Delayed_choice_quantum_eraser

Явлением квантового стирания назвали тот факт что если регистрировать прохождение фотона или электрона через щель после прохождения то само наличие возможность узнать о результатах регистрации приводит к тому что фотон или электрон проявляется как частица.

При этом возможность влияния процесса измерения на физическое состояние частицы исключается тем фактом, что такое измерение производится уже после того как фотон или электрон пролетел через щели.

Подробное обсуждение здесь: http://forum.ixbt.com/topic.cgi?id=64%3A3740

Другой пример эксперимента с атомами гелия

http://www.rqc.ru/news/?ELEMENT_ID=1101

Популярное изложение материала

https://www.youtube.com/watch?v=v2J4lJAvpLM

https://www.youtube.com/watch?v=7hzSjnPikIU&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=hMPsZaWOIKM&spfreload=5

https://www.youtube.com/watch?v=2cJ-LCrj6fU&spfreload=5#...

В буддийской традиции есть несколько объснений которые можно применить к объяснению этого эксперимента.

В Алмазной Сутре Будда объясняет своему ученику что все явления это и существование и не существование. Такие характеристики как масса, размер, время это способ, которым наше сознание обозначает реальность.

Благодатный говорил: «Восприятие материального объекта, Субхути, не является общепринятым, оно невыразимо. Оно не есть дхармо-частица и не есть не-дхармо-частица, но оно используется недалекими и простыми людьми.»

В буддийском Каноне большой раздел посвящен объяснению взаимосвязи наблюдателя и наблюдаемого объекта. Понимая природу нашего восприятия реальности мы можем обратится к природе реальности непосредственно.

Что же согласно самому Будде является природой всех явлений?

На уровне относительной истины Будда объяснял что природа всех явлений это непостоянство, неудовлетворенность и отсутствие самобытия. Эти характеристики относятся к тому, как необходимо востринимать реальность.

В буддийских традициях индии, тибета и китая указывается на то что Будда также дал своим ученикам еще один обширный клас ученийю Это учение о трех аспектах природы реальности. Эти уровни или качества реальности можно назвать воплощение, энергия и потенциальность. На санскрите это Нирмана-кая (кая воплощения) Самбхого-кая (кая Энергии реализации) и Дхарма-кая (кая потенциальности)

С точки зрения современной квантовой теории кая потенциальности - Дхармакаю можно описать как единое представление всех проявлений реальности

Эта потенциальность является основой существования всех аспектов проявлений, таких как масса, энергия, время и пространство.

В тибетской традиции опора на реализацию этой потенциальности является источником всех достижений. Во многом это созвучно с тем что говорил Тесла о взаимосвязи энергии и природы реальности.

Пусть все будут счастливы и бесконечная энергия любви и сострадания устранит несчастья болезней, голода и войн!

Открытая Буддийская Бибилотека www.buddism.ru