Немного не понимаю моральной дилеммы здесь:
Волк - враг овец ровно по той причине, что он убивает их. Мотивация волка интересна овцам только для того, чтобы понять, как с врагом бороться. Смерть убийцы - радость для овец
Большой собакен говорит овцам: "Уважаемые, а почему вы радуетесь? Волк убивает вас, чтобы выжить, и если вы радуетесь смерти волка, то вам ну ваще нулевой респект".
Не самая прямая аналогия, но всё же: нередко встречал людей, которые в ответ на тейк, что коррупционеры - подлецы и негодяи отвечают в стиле: "Ну а ты бы не воровал что ли?" Но ведь в данном случае это вообще не имеет значения!
Мы (в данном случае подразумеваю всех работяг вроде себя) являемся представителя среднего и низших классов. Вороватый чиновник - наш враг, ввиду того, что он своими недобросовестными действиями приносит вред. По какой причине работяга должен гипотетически примерять на себя шкуру человека, который ему причиняет вред, кроме как для того, чтобы понять, как с ним бороться? С овцами здесь одинаковая ситуация.
