В христианстве еврейской религии похоже нет понимания чего на самом деле хочет Бог и как сочетает его воля и воля, т.е. желания человека.

В индуизме все относительно просто. Есть понимание, что есть душа человека или животного. Понимание появляется из изучения легенды о сотворении живых существ:

- Когда он единый захотел стать многими, то разбил свое сознание на части и покрыл их иллюзией.

(с) Кашмирский шиваизм.

Логичным продолжением легенды выглядит т.н. ведический закон желания:

- Желание любого существа будет исполнено.

это логично, ведь любая живая душа - это часть всевышнего, его т.с. плоть, часть его разума.

Завершается эта логическая цепочка описанием того, что души в конце концов после долгого пути возвращаются и сливаются с Богом. (Шримад-бхагаватам).

Душа имеет свободную волю и желание наслаждаться, Бог соответственно желает её возвращения. И по этому выстраивает события так, что-бы в конечном итоге привести душу обратно к себе через покаяние и очищение от материи. Не забывая при этом о справедливости, т.е. о законе кармы.

Что-же касается всепрощения с точки зрения индуизма, то ведический постулат:

Душа - лишь актер на сцене мира.

говорит о том, что реакция души программируется обстоятельствами, вытекающими из законов кармы и желания и мы не должны воспринимать это как зло или добро, а как действие побуждающее нас глубже изучать миропорядок и совершенствоваться.

Для слабых и не образованных душ беда - это несчастье или бедствие, для образованных - это стимул и учитель, напоминающий о том, что мы не выучили какой-то из уроков или не соблюли какое-то правило.