Ответ на пост «Этот фильм нам показали в армии»

Выскажу непопулярное мнение. Фильм - абсолютная чернуха, только без расчлененки и поедания экскрементов. Но в обоих случаях форма вызывает отторжение и отвращение.


Никакой "мольбы о мире" тут нет, даже близко. Ненависть порождает ненависть, насилие порождает насилие. Этот фильм - квинтэссенция милитаризма. О чем думает зритель, глядя его? О прощении, милосердии? Ничего подобного, его переполняет ненависть и желание уничтожить врага. После просмотра человек будет пребывать под впечатлением, особенно учитывая, что фильм снят по реальным событиям. Он будет думать об увиденном, и содрогаться, представляя, что подобное может случиться и с ним, в наше время.


А теперь вспомните, в каком информационном поле мы находимся. Мы в кольце врагов! Они всё ближе к нашим границам, всё время стараются ослабить нас! Иди и смотри, как с нами обходятся наши враги! Иди и смотри, что будет с тобой, твоей семьей, твоим домом, если ты с оружием в руках и ненавистью в сердце не будешь бдительно смотреть на запад! Они ещё там, и только и ждут, чтобы повторить это всё!


Общество постоянно ковыряет рану ВОВ. Постоянное напоминание о том, какие страшные были времена. А история имеет свойство повторяться, стоит только расслабиться. Это и есть искомая национальная идея - идея о том, что у твоего горла нож, и враги повсюду только и ждут, чтобы всадить его.


Весь фильм - провоенная агитка. Он провоцирует психоз показанными ужасами войны. Что плохо, так это если фильмы с расчлененкой запрещено показывать детям, то уж этот то - можно и нужно! Чтобы помнили!

Показать полностью
1849

Ответ на пост «Этот фильм нам показали в армии»

Я этот фильм года три назад посмотрел. А спустя пару месяцев (совпадение или нет) мы брали интервью у ветерана. Он нам и рассказал без камер (говорил, что слишком тяжело на запись), что он жил в оккупированной Белоруссии. 1 мая 1942 (вроде) года их деревню посетил Ковпак с небольшим отрядом, забрал несколько мужиков добровольцами себе. Об этом узнали немцы. Через пару с небольшим недель пришли каратели... Всех согнали в амбар, а он 16-летний мальчишка чудом смог убежать в лес. Слышал крики сжигаемых односельчан (там была его мать и младшие братья). Тот день он считал своим вторым днем рождения.

Потом он примкнул к партизанам, а после служил в органах НКВД. Тяжело было его просто слушать.

А еще: спустя несколько недель после интервью он умер. Но осталась запись, где он рассказывал про свою жизнь. Родственники еще приходили, благодарили за работу...

11717

Этот фильм нам показали в армии

Этот фильм нам показали в армии

Во время просмотра, в самом начале, как и всегда, солдаты принялись комментировать фрагменты и героев ленты. Отпускали весёлые реплики. Шутки были ровно до того места, когда на экране задёргался широко раскрытый от ужаса глаз коровы, простреленной трассерами.

В зале повисла тягостная тишина.

Думается, животное не пожалели на съёмках. Было видно как пули прошивают её. Это была смерть. Нам намерено показали. И мы это увидели.

Когда фильм закончился, все также молча, гремя сапогами вышли из кинозала, опустив головы. Сказать, что были потрясены — ничего не сказать.

Что говорить, про тех, кто видел это воочию…

17 октября 1985 года в советский кинопрокат вышел фильм Элема Климова «Иди и смотри».

Повествование от режиссёра:

— Я несколько раз перечитал книгу «Я из огненной деревни» — документальные свидетельства людей, чудом переживших ужасы фашистского геноцида в Белоруссии.

Многие из них тогда были ещё живы, и некоторые рассказы — воспоминания белорусам удалось зафиксировать на киноплёнку.

Никогда не забуду лицо, глаза одного крестьянина, его тихий-тихий рассказ о том, как всю их деревню загнали в церковь и перед сожжением офицер из зондеркоманды предложил: «Кто без детей, выходи». И он не выдержал, вышел, оставив внутри жену и маленьких детишек…

Как сожгли, например, другую деревню: взрослых всех согнали в амбар, а детей оставили. А потом, пьяные, окружили их с овчарками и позволили собакам рвать детей.

Я тогда задумался: а ведь про Хатынь в мире не знают!

И я решил снять фильм об этой трагедии.

Прекрасно понимал, что фильм получится жёсткий. Решил при этом, что исполнителем центральной роли деревенского паренька Флёры будет не профессиональный актёр, который при погружении в тяжёлую роль мог бы защититься психологически наработанной актёрской техникой, мастерством.

Я хотел найти простого мальчика лет четырнадцати. Его надо было готовить к сложнейшим переживаниям, потом зафиксировать их на плёнку. И в то же время защитить его от стрессов (эта система психологической защиты была подробно разработана со специалистами), чтобы не в дурдом его после съёмок сдать, а маме живым и здоровым вернуть.

К счастью, с Лёшей Кравченко, сыгравшим в итоге Флёру и ставшим впоследствии хорошим актёром, всё прошло благополучно.

Я понимал, что это будет очень жестокий фильм и вряд ли кто-нибудь сможет его смотреть. Я сказал об этом соавтору сценария — белорусскому писателю Алесю Адамовичу.

Но он ответил: «Пусть не смотрят. Мы должны это оставить после себя. Как свидетельство войны, как мольбу о мире».

Работа над картиной началась. У Климова снималось много непрофессионалов — пожилых людей, крестьян, помнивших войну. Съёмочная группа работала как раз в тех местах, где всё это в войну и происходило. Климов признавался потом, что ему страшно жаль было этих людей, которым по его воле приходилось вновь переживать этот ужас.

Как-то снимали сцену сожжения деревни.

Массовку — местных жителей — согнали в амбар. Но нужного накала эмоций никак не удавалось добиться.

И тогда кто-то из актёров, игравших немцев, дал очередь холостыми в воздух. И тут же из амбара раздался такой человеческий вой, сымитировать который было бы не под силу ни одному актёру…

Наверное, кого-то раздражал фильм «Иди и смотри», его «шоковая терапия».

А вот немцы говорили: «Это мы должны были снять такой фильм!»

Сам Климов так вспоминал о реакции немецких зрителей: «Как-то на одном из обсуждений фильма встал пожилой немец и сказал: «Я солдат вермахта. Больше того — офицер вермахта. Я прошёл всю Польшу, Белоруссию, дошёл до Украины. Я свидетельствую: всё рассказанное в этом фильме — правда. И самое страшное и стыдное для меня — что этот фильм увидят мои дети и внуки».

Александр Ярошенко.

Этот фильм нам показали в армии Война, Республика Беларусь, Немцы, Уничтожение, Фильмы, Память, Длиннопост, Элем Климов, Иди и смотри
Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!