Ответ на пост «Обратно в СССР»
Чем отличаются коммунисты от криптокоммунистов?
Буду рад, если в комментариях объяснят разницу на конкретных примерах.
Чем отличаются коммунисты от криптокоммунистов?
Буду рад, если в комментариях объяснят разницу на конкретных примерах.
1. Крестьянин как жертва истории
Автор рисует картину: я — просто работящий человек, никого не трогал, жил спокойно, но пришли злые и всё забрали.
❗️Проблема:
Это идеализированная фигура жертвы, из которой убраны все нюансы. Исторически в деревне была жёсткая социальная дифференциация, и "кулак" — не всегда выдумка. Иногда это действительно был зажиточный человек, использующий наёмный труд, долги, кабалу, и имевший серьёзный вес в селе. Репрессии были массовыми и зачастую безосновательными, но выдавать это за "на 100% всех хороших — сослали", — манипуляция.
2. "Паспортов не дают — крепостное право!"
❗️Проблема:
Верно, что паспортная система ограничивала свободу крестьян. Но это институциональная практика, связанная с миграционным контролем и плановой экономикой. Это не "возвращение крепостного права", а попытка контролировать рабочую силу в условиях индустриализации. Это, безусловно, плохо с точки зрения прав человека, но риторика "крепостного права" — это передёргивание, подменяющее сложную проблему простой аналогией.
3. "Евреев выпускают, потому что евреи"
❗️Проблема:
Это ксенофобный пассаж, завуалированный под критику системы. Да, в 70-х многие евреи действительно добились разрешения на выезд — часто через международное давление (например, кампании в США). Но подача здесь: "им повезло, что они евреи, а мне — нет", — играет на зависти и обиде, а не на анализе причин.
4. "Все бегут, все воруют, дети вождей на яхтах"
❗️Проблема:
Это обобщающее, неаргументированное перечисление. Не "все", не всегда, и не каждый чиновник или его ребёнок жил во дворце. Система имела проблемы с лицемерием, да — но опус демонизирует целую эпоху, не показывая ни одного плюса (образование, индустриализация, здравоохранение, победа в войне — всё выкинуто за борт). Это уже пропаганда с обратным знаком — зеркальное отражение советской пропаганды, только вместо лозунга "всё было хорошо", здесь — "всё было адом".
5. "Всё разворовали — и такие: давайте по новой"
❗️Проблема:
Последняя часть — попытка привязать современность к прошлому: "всё это повторяется". Но опять — без анализа, без фактов, без попытки понять причины, просто лозунг: "Опять пришли и хотят нас снова обмануть". Это популизм, манипулирующий разочарованием, но не предлагающий никакой альтернативы.
🧠 Итог: манипуляция под видом личной драмы
Автор не пытается понять, почему так происходило, какие были реальные мотивы системы, почему люди поддерживали или боялись, чем конкретно отличались периоды. Вместо этого — черно-белая картина: "Я был хороший, они — плохие". Это литературно оформленное нытьё, усиленное обидами и обобщениями, рассчитанное на то, чтобы вызвать не анализ, а мгновенную эмоциональную реакцию: “да, всё было ужасно, и снова будет”.
По результатам бурных дискуссий с криптокоммунистами родился небольшой текст, который выношу на ваш суд.
Итак, начало 1917-ый год, я заточный крестьянин, живу в деревне, у меня хороший дом, хозяйство, несколько коров, лошадей и прочее.
Происходит революция, мне сообщают, что я - кулак, во имя Великой Цели, я должен отправиться жить в барак и копать очень нужный обществу канал. Ну ладно, спасибо, что не расстреляли, главное не моя судьба, а Великая Цель!
Проходит куча времени, я возвращаюсь в свою родную деревню, где в моём доме - сельсовет, живу хрен знает где, но уехать в город к не могу - нет паспорта, но ничего, можно потерпеть потому что это вовсе не крепостное право. Опять же, всё во имя Великой Цели.
Умирает руководитель страны, меня реабилитируют, дочка переезжает учиться в Москву (добавил пункт специально для Gilnaros).
Я бы сам переехал в город, но нет паспорта. Есть родственники за границей, но выехать я к ним не могу. Но мне говорят, что это вовсе не крепостное право, так то я свободный человек, просто что есть Великая Цель!
В это время руководитель страны живёт во дворце, катается на яхте и как-то немного позабыл про Великую Цель, но ничего, мы то не забыли про Великую Цель!
Правда вот дочка предыдущего руководителя убегает из страны, забыв про Великую Цель, но я про это ничего не знаю и продолжаю верить в Великую Цель.
Различные деятели культуры, дипломаты и спортсмены бегут из страны, позабыв про Великую Цель и про то, что это вовсе не крепостное право. К ним присоединяются евреи, которым повезло, что они евреи и их выпускают. Не всех и не сразу, но выпускают. Простым же гражданам, которым не получилось стать евреями и деятелями культуры и спорта приходится угонять самолёты и творить прочую дичь, лишь бы убраться из свободной страны, где нет крепостного права. Дети руководителей страны сами начинают жить во дворцах и кататься по заграницам. Про Великую Цель все забыли.
Внезапно самые главные руководители страны собираются и заявляют, что мы тут подумали. Не такая уж Цель и Великая. Давайте сделаем вид, как будто ничего не было. Вы живите как хотите, границы мы вам откроем. Но хорошо сразу жить не получится, потому как золото партии мы уже разворовали, а активы договорились пристроить.
После небольшого шока, я начинаю строить жизнь заново. Зарабатываю деньги, строю дом, ферму. Покупаю коров, лошадей, прочею скотину. Жить налаживается, про Великую Цель не вспоминаю.
Тут появляется некий персонаж типа и говорит: а давай сыграем в эту игру ещё раз.