Жертвоприношение

Одним из центральных сюжетов жизни Авраама является жертвоприношение Исаака.

И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.

Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Бытие 21:1-2.

Затем Авраам связал сыну руки и ноги, возложив его на жертвенник, поверх дров. Его сердце переполняла радость оттого, что он выполняет волю Б-га, — и, вместе с тем, он плакал от жалости и любви к своему сыну (Берешит 22:9; Сефер аяшар; Берешит раба 56:8).

Однако Исаак избежал смерти.

И Творец сказал: «Я не изменяю Своих речений — ведь Я не повелевал тебе зарезать Ицхака, но сказал: вознеси его во всесожжение. Ты выполнил Мою волю, а теперь сними его с жертвенника. Теперь Я знаю, что ты боишься Б-га и своего единственного сына не пощадил ради Меня» (Берешит 22:12; Берешит раба 56:8, Раши).

Мир Ибрахиму (Аврааму)!

Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он – один из Наших верующих рабов.

Мы обрадовали его вестью об Исхаке (Исааке) – пророке из числа праведников.

Коран. Сура 37, аяты 109-112. Перевод Кулиева.

Так кого побивают камнями?

Побивают действительно шайтана, который искушал Авраама на ослушание во время его пути, и подобным бросанием камешка Авраам отгонял искусителя. А за неимением дежурного шайтана, его роль выполняет столб. Камешки бросают в столб, а не яму.

В сороковых годах 20 века столб выглядел так:

Но паломников становилось всё больше и больше. Поэтому правительство и построило:

Многоуровневый мост со стенами - столбами, в которые бросают камешки.

По сути, хадж есть символическое повторение пути Авраама, прародителя арабского народа Исмаила (и его матери Агарь) и так далее. Это памятник воздаяние дани истории, а не что-то мистическое.