Ответы к посту
Прорубь
100

Ответ на пост «Прорубь»

Я росла в деревне. У меня было детство 10 из 10. Когда в городах молодёжь копытилась от герыча, мы сажали картошку, косили/воротили сено, пасли гусей и вот это все. Мы с сестрой были воцерковлёнными, пели в церковном хоре, ходили на воскресные службы, исповедовались, причащались. Мы даже с нашим хором жили в женском монастыре несколько дней. Нам это было в кайф, у нас была очень дружелюбная община. Слушая всех этих бабок, мы обогащали свой словарный запас:" разжениха, памжа, вёдра". Ничего не понятно, но очень интересно. Летом нашей обязанностью было прополоть по грядке и вынести курят на травку, а потом делай, что хочешь. Поэтому утром мы пололи, пока солнце не встало, ставили переносной курятник туда, где еще есть трава, а потом на речку на целый день. Зимой с купанием были проблемки, но зато был снег! Мы бегали из бани в сугроб и даже окунались в пруд, который был вот прям рядом. Это было пиздец, как весело. Я и сейчас люблю выйти из бани и обтереться снегом. Но, блядь, я не помню, чтобы кто-то из прихожан окунался во славу чью бы-то ни было или ради искупления грехов. Ну не было массового ныряния в прорубь и благостного румянца на щеках. Большинству людей было похуй на церковные праздники, а те, кому нет, просто стояли службу, набирали воду и умывались. И они же вырастили тех, кто сейчас ныряет, крестится и дальше идет жить свою обычную жизнь.

2349
Истории из жизни

Прорубь

Мне как-то друг предложил пойти на Крещение нырнуть в прорубь, а я из любопытства и общей молодецкой удали согласился. Причем мы, как живущие в Петербурге, пошли мы не куда-нибудь, а к Петропавловской крепости. Там прыжок в прорубь как бы максимально засчитывается. Было минус тринадцать, но раз решили, то что уж теперь.

Мы пришли и глянули с Иоанновского моста на наши ближайшие перспективы. Рядом с мостом была генеральная прорубь для очень верующих людей. Большая, с иконой на треноге и со встроенным батюшкой в тулупе. И перед ней была палатка, чтобы там скинуть мирское и остаться в чем мать родила и трусах.

Для не очень верующих была приспособлена вторая прорубь в сторонке, за равелином. Батюшка к ней не полагался, палатка тоже, приходилось нырять на чистой вере в лучшее. Туда-то мы и пошли, тем более, что очень верующие выстроились огромной очередью, а не очень верующие роились весёлой толпой возле вешалок, воткнутых в щели между гранитными плитами стены.

Сама прорубь была прямоугольной формы, и если у главной проруби была тренога с иконой, то тут просто в дальней части нагребли холмик из снега и воткнули в него небольшой крест. Было полное ощущение, что ныряешь в могилу.

И если, уж извините за постоянные сравнения с истинными православными, в главную прорубь выбегали из палатки и сразу ухали в святые воды, то тут надо было постоять в очереди в трусах на невском ветру. И мы постояли.

Там даже в какой-то момент очередь затормозилась, потому что один из ныряющих вдруг начал барражировать по проруби вперёд-назад, нырять, креститься и вообще остановись, мгновенье, ты прекрасно. Так бы, кажется, и плескался, пока из очереди не крикнули: «Эй, морж хуев, вылезай, сколько можно!». Ну и правда, сколько можно наматывать на себя благодать, она ж не бесконечная.

Мне, в целом, развлечение не очень понравилось, потому что я чуть ноги себе нахрен не отморозил. Нырять ещё ничего, а вот одеваться потом — не очень. Я носки натягивал как будто уже на поленья и до метро мы потом бежали бегом, чтобы хоть как-то начать чувствовать ступни.

Сегодня ведь тоже кто-то будет нырять. А я в окно смотрю и там ничего не видно от снега. Ни вам не видно, ни спасателям, ни... *и кивнул куда-то наверх*

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!