Я могу отделать кого угодно, потому что я крутой, а чтобы стать крутым мне нужно горючее.(Микки Рурк, фильм Пьянь)
Введение:
В этом пособии не будет четкой аксиоматики, определений и доказательств. Тем не менее то, что вы возможно будете читать, претендует на логическую строгость, а подобные заявления присутствуют просто чтобы подчеркнуть отсутствие математической правильности любого словесного пакета. Произведение само по себе несет интуитивный, возможно даже эвристический характер, что даст читателю чувственное понимание затронутых проблем и возможность оперирования ими в широком круге задач. Коренясь глубже в содержание и актуальность приводимого , так называемого, катехизиса, мы довольно быстро понимаем, что каждый хочет стать крутым в той или иной степени, раньше или позже , что бы и когда бы это не значило. Мы прибегаем к подобной обтекаемости, вследствие того, что невозможно схватить за горло или хотя бы вцепиться в загривок каких-либо четких понятий, касаемо такого витиеватого явления как крутость и видим в этом единственно разумный путь дальнейших умозаключений. Также заметим, что написанное инвариантно относительно существования бога, выбора, половой принадлежности, сексуальной ориентации, политических или расовых предпочтений. Нижеприведенное не ставит целью убедить вас в чем-либо, оскорбить кого-либо и не призывает вас к каким-либо действиям, а всего лишь предоставляет вам знание о том, как стать крутым. Прочитайте это несмотря на то, чего не было в начале или конце.
Начало:
Чтобы нащупать хотя бы болотистую почву в районе ног, мы начнем с «Origin of species» предмета нашего разговора. Всем хорошо известна картина, когда, например, какой-нибудь парень отрубает себе руку, берет другой рукой отрубленную руку и до смерти забивает себя, чтобы не преставиться от потери крови, с одной стороны он наложил на себя руки с другой пошел по рукам, но дело не в этом, а в том, что после подобного акта люди заявляют , что герой этого предложения крутой.
К сожалению, дабы получить отсутствие облаков в небе, этого никак недостаточно, ведь это всего лишь чье-то мнение, которое скорее всего было чем-то сформировано, и извините , но на этом моменте я прерву цепочку рассуждений, чтобы не рассусоливать то , что кому-либо известно. В итоге мы добрались до того, что понятие крутости не должно ни коим образом быть связано с мыслями одного относительно другого.
Была б моя воля, я бы оторвал понятие крутости и от объекта, к которому оно применяется, но к сожалению слово «крутой» это признак и самого по себе его просто не существует(как и вещи в себе). Поэтому нам не избежать роли объекта в его крутости, так что чисто сделать работу не удастся, отринув все лохмотья и мишуру. Единственное , что бы предпримем, чтобы скостить угрозу, это доведем размытие объекта до предела и , тем самым, исключим его влияние.
Теперь, когда мы обсудили природу, можно перейти к сущностям. Давайте перечислим все условия, которые сопутствуют или наоборот никоим образом не затрагивают основополагающее понятие данного опуса. Рассмотрим что-нибудь наиболее употребляемое: человек подминающий под себя все вокруг, контролирующий то и это, хозяин судьбы , жизни и прочей дряни. Крут ли он? Тут крутость сидит на корточках, но над другими людьми, зиждиться на власти, и малейший сбой в управлении тем кто ниже - это провал. Так мы приходим к требованию универсальности крутости, что толку , если ты умрешь и перестанешь быть крутым, необходимо распространение крутости на все ситуации и времена, так мы минимизируем ошибки до бесконечности. Так мы получили первую аксиому, коих быть не должно, согласно введению, впрочем не будем относиться к ней так серьезно, будем относиться к ней как к инструменту, а не средству.
Ради некой справедливости обратим свой взор на прямо противоположный случай. Этакий буддистский монах, аскет, возвышенный человек, свободный от конфет, дрязг, велосипедов, лестниц, каруселей, секса, жизни. Тот же вопрос. В данном абзаце в отличие от предыдущего решена проблема универсальности: неважно кто ты, где ты и когда ты, ты все равно выше этого, в высшем смысле этого слова. Закидывают ли тебя сливами, копают ли тобой яму, едят ли тебя, все супер. Тем не менее, кое-что не так, возвышение достигается за счет отсутствия контакта с чем-либо, и поэтому можно найти систему отсчета, где все остальное находится ниже чем ты. А вот и следующая из этого аксиома: как можно быть крутым, если ты ограничиваешь свое взаимодействие с чем-то, разумеется тут не имеется в виду, что если ты чего-то не повидал, то все пропало, а лишь говорится о том, что нельзя стать круче чего-то, уничтожив его. Окрестим вторую аксиому аксиомой отсутствия. Да и как можно быть крутым если тебе что-то не дозволено, ты же крутой.
Теперь у нас есть условия наложенные на пространство и время. Нужно ли нам что-то еще, исчерпали ли мы почву? Подготовили ли мы пашню? Помимо обстоятельств есть взаимодействие с ними, которое покоится на делании выбора и принятии решений. Так или иначе каждый из нас, каждую секунду своей жизни увлеченно поглощен этим, и ухода от этого нет в поле зрения, как и у поля этого нет зрения. Но я говорю вам: сделать выбор – значит проиграть. Даже если вы поддались, если вы выделили что-то , поставили в приоритет, уделили внимание, пошли рука об руку, значит вы существуете, значит вы чего-то хотите, значит вы что-то о себе знаете, следовательно у вас есть слабости и горести и мука по заветному и стремление к далекому. Давайте же стиснем зубы и решим все свои проблемы и добьемся чего хотим и пройдем незабываемый путь и будем счастливы – нет, уж лучше сдохнуть. Делать выбор это все равно что считать себя кем-то, иметь принципы, знать что хорошо и делать так, я уверен что каждый человек с должными качествами, ведя себя таким образом добьется всего и будет счастлив не меньше Эпикура, но что крутому до счастья. В математике аксиома выбора очень хорошо помогает, что же будет тут?
Середина:
Теперь, когда мы получили представление о тех, кто является крутым, мы можем развить его, интерполируя и экстраполируя в различных жизненных ситуациях и основываясь на том, что приняли за аксиомы, речь идет об экстраполяции и интерполяции в бесконечномерном пространстве, что есть безусловный фарс и гротеск, но ничего. Сегодня мы узнаем что чувствует крутой, как он одевается, что ест с солью, на чем сидит , с кем разговаривает, кого приголубит, о чем думает, обо что спотыкается и где проводит время.
Один из важнейших вопросов, это внутренний мир крутого. Что же происходит на первый взгляд: крутой не должен испытывать страха, боли, сомнений, угрызений, унижений. И в какой-то степени это правильно, но я предлагаю вам перенестись на уровень выше, во первых крутой может испытывать все что угодно, согласно какой-то там аксиоме, потому что он крутой, другое дело это его отношение к тому, что он испытывает, проще выражаясь он может переносить чудовищную боль, но ему будет это по боку, тут возникает один скользкий вопрос: практически любую эмоцию можно чувствовать и мозгом понимать, что по сути то, что я испытываю - полная чушь, кроме волнения или нервов, благо накручивание и усиление происходит именно мозгом, в дальнейшем мы разберемся. Если призадуматься это единственный вариант создать реальную, действующую и воплотимую модель крутого, ведь когда с нами что-то происходит, человек , даже абсолютно отрешенный от мира, по инерции ощутит то, что испытывает нормальный здоровый человек до того как поймет, что ему на это плевать. Как мы знаем крутой тоже является человеком, поэтому, боясь отрицать людскую природу, примем выше написанное и припадем к нижесказанному. Более того, крутой уважает свои чувства и лелеет их как своего единственного ребенка, кто если не они.
Хотелось бы заметить, что вообще очень мало внимания уделяется отношению и восприятию эмоций, хотя это уже конечный этап, результат, а люди любят результаты, оттого ли, что люди живут ради эмоций или от того что результат этот незаметен и скрыт, бог, которого нет, знает. От чего же отталкиваться, чтобы не черпнуть через край и к чему прильнуть, так чтобы ничего не усугубить.
Чего же хочет крутой? С определенной стороны хотеть значит делать выбор, с другой стороны, если ты хочешь всего, то сложно говорить о выборе. Если ты не хочешь ничего проблема тоже представляется вполне решенной. Самое ужасное, что хотеть всего , по-настоящему всего, и не хотеть ничего это по сути одно и то же.(слово всего используется в прямом смысле).
Какие цели, которые все-таки отличаются от желаний, стоят перед крутым? Крутой стремится ко всему новому и нетронутому, что может быть слаще, чем оказаться там где не был, даже если это не несет явной выгоды(в качестве упражнения докажите это утверждение самостоятельно).
Конец:
В этом деле главное помнить о том, что показывая зубы, ты становишься лучше того, кому ты их показываешь. Остается только пояснить - больные животные ничем не лучше краденных. Взглянем на это с другой стороны, бумага липкая, а следовательно мокрая, мышь тоже может умереть во время войны, несмотря на подразделения, которые могут нести чисто формировательный характер. Помогая людям мы лишаем их подаяния, но знак верности и заботы не может служить лишь дружбой, никто бы не посягнул на короля, будь у него максимальное количество детей. Будучи подкованным можно не перестать быть ослом, ведь выбирая между ушной грязью и обычной, нельзя говорить о чем-либо открыто. Чтобы прояснить такие вещи ,как ситуация, необходимо прибегнуть к тому что мы считаем. После умножения сильных мира сего в числе мировых сил тоже прибудет ,и какая теперь разница между теми из нас кто. Воздействие оказывает влияние, значит в нем нуждаются также сильно ,как и в строительстве корабля во время крушения . Подставляя подножку стулу вы не можете стать первым или последним или схожим с последним, в последствиях же можно ожидать назидания и терпения от тех кого и вы. Лишь избавляясь от прорех мы способны расколоть что-то грецкое. Когда меня спр
