Те кто пытаются доказать что люди тогда жили не так страшно как описывает автор. Вы прикалываетесь или как? На Пикабу есть куча постов с фото крестьян 19-20 века. Причем не зажиточных и кулаков а именно что обычных босяков. И там иногда настолько побитые жизнью люди что пиздец. Особенно женщины. "Житие у нас тогда было тяжкое". Там в 35 женщина уже выглядела как старуха. И по сути ей и была.
Как говорится - воспоминание разблокировано.
Каких то 40 лет назад в центральной России жили примерно так же, я свидетель и участник.
Для КРС отдельное помещение разве и уголь к тому времени можно было купить - ночью можно было спать часов 6, потом все равно холодно. Да и дом кирпичный, забот с ним меньше. А остальное именно так.
Мыться каждый день сложно даже не из-за отсутствия воды, а от отсутствия времени на эту процедуру. Летом, при наличии летнего душа, чуть проще. Но работы больше.
В одиночку - охуеешь. Так что многодетные семьи не блажь а необходимость.
А клоунам, которые хотят свалить в деревню с такими условиями, хочу пожелать терпения и удачи. И ума.
У меня дом под Казанью построен где-то в 19 веке. Дак вот сначала построили печь, а потом дом вокруг нее. Сейчас живу в другом доме, далеко от того, старого. Тоже деревянный. Дак даже этот дом остывает дольше, чем гараж родителей из газобетона. Мне кажется насчет ущербности деревянного дома это какая-то ошибка. Свежесрубленный дом, он да, холодный. Но когда сруб просохнет полностью, протрескается, то он теплее любого минерального дома. Трещины ессно необходимо законопатить. Предыдущая хозяйка моего дома говорит, что он был построен сразу после войны. То есть год 45-46. Весь сруб полностью проконопачен. И по состоянию бревен даже не понятно, когда дом был возведен. Это так называемое понятие самоконсервации. Когда дерево высыхает настолько, что может без каких-либо изменений стоять очень долго. Тут нужно выдержать 2 условия. Крыша не должна течь и снаружи бревна не должны намокать. То есть нельзя давать намокать срубу. На фотках как проконопачены щели, когда сруб просох. И температура в доме и на улице при выключенном отоплении. Учитывая, что у меня форточка для кошаков открыта.
Да, Павел жил один ... Но всё равно работать приходилось всем от зари и до заката.
Странное противоречие. Потому ему и приходилось, что жил он один. В селениях жили большими семьями, а это совсем не то, что быть одиночкой. Видимо, автор не жил в деревнях в большой семье и потому несет околесицу.
Чистый дом и чистая белая одежда с картинок художников-славянистов – вымысел чистой воды.
Картина о прошлом - это всегда вымысел художника, это не фотография. Даже в самых бедных семьях, старались держать "праздничные и выходные наряды". А рабочая одежда никогда и нигде не было белоснежной. А забулдыги погрязшие в грязи были всегда и везде. Подмена понятий чистой воды.
А значит неизбежно появление щелей, которые нужно каждый день конопатить.
Конопатить щели дома каждый день... Такое комментировать, только портить.
И эти дрова нельзя купить – только добыть самому.
Добыть дрова в селении, когда вокруг леса, видимо, та еще "битва с драконом". Наверное, автор думает, что срубить дерево и распилить на дрова - это труд двух недель, а сжечь этот ствол, дело одного дня. А ведь еще надо утром и вечером не забыть стены проконопатить, как обычно.
Старенькие дедушки с длинными седыми бородами - редкое исключение. Данные археологии говорят нам о том, что средний возраст средневековых людей редко превышал 45 лет.
А где сказано, что "старенькие дедушки с длинными бородами" составляли основное население? До современной эпохи, с развитой медециной и богатым питанием, долгожители всегда были очень незначительной частью общества. Но существовали всегда и везде.
Автор надергал каких-то стереотипов и легенд, притянул на них сомнительные и бредовые выводы. А потом решил похайпить в духе "а вот на самом деле!". Причем, местами он написал такую лютую дичь, что поверит в нее только хипстер, думающий, что шоколадное молоко дают коричневые коровы.
Немалую почву таким "авторам" дает то, что почти вся информация о жизни славян до христианства, увы, не сохранилась. Все эти обряды, мивология и прочая культурная история - чистой воды новодел, основанный только на предположениях современного человека. Но даже когда сочиняешь подобный опус, не лишним будет подкрепить свою теорию здравым смыслом и хоть малейшим пониманием условий и образа жизни сельского человека.
И ведь начал автор со здравой мысли, что дауншифтинг - это путь в никуда, путь в отсталое общество. Возврат в каменный век. Что жизнь простого крестьянина не была красивой картинкой из сказки. Что жизнь на своей земле это не постоянные песни и танцы хороводом вокруг костра, а большой и тяжелый труд. Жизнь часто не радужная, и не праздная. Но в ней все же было место и для гуляний и для веселья и для украшения своего быта, так уж устроен человек. Но, почему-то, мысль автора пошла не туда... В итоге ТС ничем не отличается от сказочников пишущих о гипербореях и прочих перунах. Просто кинулся в другую крайность. В таких сказках нет ничего плохого, пока их не выдают за истину.
Появившиеся в последние десятилетия различные последователи отказа от благ цивилизации (дауншифтеры, мениониты, амиши и так далее…) предлагают всем переехать из пыльных мегаполисов в экопоселения в стиле средневековья.
Но не все представляют себе, как на самом деле жили наши предки 1000 или даже 500 лет назад. В этой публикации мы разберём, как у наших предков дела обстояли на самом деле.
В 2013 году реконструктор Павел Сапожников провёл уникальный эксперимент – с сентября по май он жил отшельником в воссозданном славянском хуторе X века со всеми сопутствующими ограничениями в технологиях.
Его команда построила хутор ориентируясь на данные археологических и этнографических экспедиций. По условиям эксперимента он не мог ни с кем контактировать, а приходивший к нему для сьёмок оператор не мог ни коим образом (ни словом, ни делом) вмешиваться в ход эксперимента. Целью эксперимента было проверить ряд теорий историков о жизни крестьян X века.
По итогам работы был развенчан целый ряд мифов о быте наших предков.
Да, Павел жил один (а наши предки жили семьями) и ему пришлось освоить много ремёсел. Но всё равно работать приходилось всем от зари и до заката. При этом нужно учитывать, что эксперимент не включал летнее время года, когда идут огородные и полевые работы.
Дом нужен только для того, чтобы в нём спать. Всё!
Единственные отверстия в избе – маленькая дверь и вентиляционное окно. Весь световой день проводится на улице в трудах праведных.
Дело в том, что вплоть до XV века дома топились «по-чёрному». Это значит, что дым не выходил через трубу, а оставался в помещении и постепенно выветривался через вентиляционное окно. По этой причине все стены и вся одежда были в копоти (кстати копоть – самая стерильная грязь). Да и некрашеная одежда – признак бедности. Всю одежду всегда красили. Красители были либо растительными, либо минеральными. Растительные красители были дешёвыми, минеральные – дорогими.
Про подогнанные и калиброванные брёвна сруба можно и не мечтать. А значит неизбежно появление щелей, которые нужно каждый день конопатить. Да и сама структура дерева допускает не слишком медленное, но всё же охлаждение дома. Способами сберечь тепло как раз и были невысокая дверь с высоким порогом, отсутствие окон и… стайка, которая стояла вплотную к жилой части. Она служила не только местом для скота, но и тепловой пробкой. Но порой доходило до абсурда – Павел рассказывал, что зимним утром в стайке было теплее, чем в жилой части, от чего он козе и курам сильно завидовал.
"Чем больше я узнаю о срубах, тем больше мне нравится газобетон" (с)
И дело тут не в каком-то культе грязи. Да обогрев помещения, готовку (а это отдельная печка на улице) и баню требуется много дров. И эти дрова нельзя купить – только добыть самому. В таких условиях приходится решать, для чего дрова нужнее. А кушать нам надо каждый день. Значит на бане можно сэкономить.
И тут есть сразу несколько факторов. Это и общая скудость почв на большей части территорий страны, капризная погода и хищники. Удобрений на полях не было. Вместо этого поле делили на две части. Одна возделывалась, а вторая была «под паром» (отдыхала).
Данные археологии говорят нам о том, что средний возраст средневековых людей редко превышал 45 лет. Причиной тому уже упомянутый выше голод, плохая медицина ну и конечно же войны.
Источник - Избач - книжный канал
Ок, неверно выразился. не средний возраст, а возраст дожития
