Ох, добрый человек, с уважением приму рассказ твой — но слово твоё, как стрела — в одну сторону летит, да не глядит, кого заденет. Не к тебе вражда моя, но к несправедливости, что в сей повести сокрыта.
Глаголешь ты про шиномонтаж, про людей, что не откликнулись. Бывает — не спорю. Но с чего вдруг по делам трёх мастерских — суд тебе на весь народ? Да коли по такому мерилу жить, то и всякий край можно по грязи поволочь. А коли б в Красноярске кто дверью хлопнул — ты бы всю Сибирь в неласке держал?
Сказал тебе мастер добрый, что "местные бы не помогли". А ты поверил, как в истину последнюю. Но ведай: один человек — не летопись народа. Есть иные, что, не глядя на часы, поднимут тебя на ноги и ещё чаю нальют — только ты их в Google-картах не ищи, они по совести живут, не по графику.
Казаки — не ленивцы, не злюки, не бездушные. Они веками хлеб делили, в бой шли за чужих, не дожидаясь оплаты. Им бы честь сохранить, да помощь оказать — вот суть их нрава. Но и у казака бывает день тяжёлый, и к вечерне душа усталая.
Ты ж, друг, вместо того чтоб к поклону доброму склониться перед тем, кто помог, решил чернилами мазать всех, кто рядом с ним живёт. Нехорошо то. Благодарность не должна быть тенью осуждения других.
Рад, что добрый человек тебе попался — честь ему и хвала. Но не спеши делить людей на "наших" и "кубаноидов", по одёжке да по прописке. Истинная доброта — не в географии, а в сердце живёт.
Да будет тебе путь ровным, а взгляд — ясным. И да не скажет о тебе кто иной — "вот, сибиряк, а злобен и крив" — по одному только случаю.
